tag:blogger.com,1999:blog-18226393975608351022024-03-13T13:59:42.129+01:00Mis Libros AntiguosUna ventana anónima de mi colección de libros, encuentros y desencuentros con el mundo de la bibliofilia.lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.comBlogger73125tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-34001852828295929142012-05-27T20:13:00.000+02:002012-05-27T23:48:10.614+02:00“La empressa malograda.1707” ¿ejemplar único?<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Century;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Century;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Century; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-rLFLCLoUa9I/T8JnSU0NAvI/AAAAAAAABCE/LeAxm_HslQw/s1600/uoiub.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-rLFLCLoUa9I/T8JnSU0NAvI/AAAAAAAABCE/LeAxm_HslQw/s640/uoiub.JPG" width="478" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Century;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Century; font-size: 13pt;"> </span><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Lo cierto es
que con este título da la impresión de que vayamos a hablar de la actualidad
económica, pero os habréis dado cuenta por la fecha que lo acompaña, que seguro
que tendrá que ver con la guerra de sucesión. Efectivamente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> En este
ejemplar se juntan varias circunstancias que lo hacen estimable, más allá de lo
puramente material y de las características bibliográficas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Cuando
compras un libro, no sabes muy bien lo que tienes hasta que te pones a indagar
sobre él. Circunstancias de todo tipo te llevan a adquirirlo, ya hemos hablado
de ello, pero hasta que no lo tienes en casa no acabas de dimensionarlo en su
totalidad. Por lo cual, siempre te llevas alguna sorpresa, positiva o negativa,
pero sorpresa al fin y al cabo que hace que las emociones de adquirir un libro
se prolonguen en el tiempo.</span><span style="font-family: Century;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Century; font-size: 13pt;"> </span><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Paso en
primer lugar a hacer una descripción del ejemplar:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Anónimo, “<i>La empressa malograda o el ícaro piamontes” </i>Diálogo
político y entretenimiento entre el Atrevimento y la Prudencia. Sobre los
negocios de la guerra presente. Septiembre.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> En Turín :
Por Amedeo Desgraciado. En la calle de la Mortificación 1707. 8º menor. 56 p. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> En la
contraportada nos da noticia del verdadero impresor “<i>Hallarànse en Casa de Juan Perez, frente a las Gradas de San Phelipe, y
en Palacio</i>.<i>”</i></span><span style="font-family: Century;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Century; font-size: 13pt;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-vQ0LxfAGQ4M/T8JnrFB66PI/AAAAAAAABCM/Bo205IATiI0/s1600/P5270001.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-vQ0LxfAGQ4M/T8JnrFB66PI/AAAAAAAABCM/Bo205IATiI0/s400/P5270001.JPG" width="298" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-WGDwyQHuAho/T8JntiEikrI/AAAAAAAABCU/dc0CC6In8Tk/s1600/P5270006.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-WGDwyQHuAho/T8JntiEikrI/AAAAAAAABCU/dc0CC6In8Tk/s400/P5270006.JPG" width="298" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Century; font-size: 13pt;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Century; font-size: 13pt;"> </span><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Encuadernación
en pasta con el título estampado en el plano en oro y con una orla
encuadrándolo, gofrada con una rueda en seco. Contraplano con doble orla
gofrada. El lomo con restos de hierros en el sitio de los nervios y cuatro
estrellitas de seis puntas. Guardas en papel de aguas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Buen estado
de conservación, sólo ligeras manchas de humedad y leves óxidos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> No en Palau,
no en CCPBE, no en REBIUN, no en World Cat. No he encontrado referencia
bibliográfica ninguna.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Esto último
es lo que más ilusión me hace, evidentemente, el conseguir un ejemplar de 2ª
rareza (Según Salvá). Es uno de los motivos que me ha llevado a incluirlo en el
blog, después del largo parón. Tal vez alguien me pueda dar noticia de alguna
referencia sobre esta obra o la existencia de otro ejemplar. Lo cual sería una
experiencia agridulce, pero buscada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Otra
característica de la obra que la hace especial es su pie de imprenta ficticio. El lugar, el impresor, y el domicilio de la imprenta, son satíricos. En él nos está dando una crítica de la situación que tuvo
en el asedio de Turín, Víctor Amadeo II de Saboya el año anterior. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> La
contraportada también resulta curiosa, ya que nos relaciona otra serie de
publicaciones que se hicieron en relación a la “guerra presente”. Observamos
que se imprimieron otras seis publicaciones que posiblemente cubrirían el
espacio de tiempo entre abril y octubre, no tengo noticia de si hubo ediciones
posteriores dentro de, digamos, la misma colección.</span><span style="font-family: Century;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Century; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-8gV1eAdgaqA/T8Jn5PpgE_I/AAAAAAAABCc/25StZnu0MBg/s1600/P5270016.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://4.bp.blogspot.com/-8gV1eAdgaqA/T8Jn5PpgE_I/AAAAAAAABCc/25StZnu0MBg/s400/P5270016.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Century; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Century; font-size: 13pt;"> </span><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Las otras
seis publicaciones son las siguientes, tal y como lo indica el libro:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> <i>“Diálogos que se han impresso son:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pasatiempos del
Archiduque.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">El Despertador de
los Portugueses.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">La Maleta del Conde
de la Corçana.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Las Lamentaciones de
Cataluña<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">El bayle de
Alemania.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">El de el mes de octubre, saldrá a primero de Noviembre,
y se intitulará.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">La embaxada del
Mercurio, ò el pronostico de la Liga. Diálogo entre Júpiter, y Mercurio.”<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Todos ellos son igualmente muy raros, pues ni todos están
en Palau ni de todos hay referencia en bibliotecas. Paso a exponerlos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pasatiempos
del Archiduque.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Palau
213795<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pasatiempos
del Sr. Archiduque o el triunfo de la liga, diálogo político y entretenido
sobre los negocios de la guerra presente, entre Mercurio y el Príncipe Armstad.
En los campos Elíseos.s/a 8º. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">No en
World Cat. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">El Despertador
de los Portugueses.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </span><span style="font-family: Century;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Palau
71188<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">El
Despertador de los Portugueses o el General desembobado, diálogo político y
entretenido entre el Marqués de las Minas y el Duque de Cadaval, sobre las
consecuencias de la guerra presente. Junio 1707. Lisboa por Pedro engañado 1707
. En la calle de los embustes. 12º. 2h. 54p. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">2
ejemplares.:</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Biblioteca Nacional de
Portugal H.G. 16200/1P<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"> Biblioteca
Universitaria de La Laguna, formando parte de un volumen facticio, sig P.V. 1</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">La
Maleta del Conde de la Corçana.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">No en
Palau</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">La maleta del Conde de la Corzana: Del embustero confundido; Diálogo... entre D. Antonio Bizarron, y el gazettero Olandes, sobre los negocios de la guerra presente; Junio 1707</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">En
Victoria : Por Pedro Fugitivo, 1707.</span></div>
<div class="Contenidodelatabla">
<br /></div>
<div class="Contenidodelatabla">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">1
ejemplar en World Cat. No especifica
biblioteca<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Contenidodelatabla">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="Contenidodelatabla">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Las
Lamentaciones de Cataluña<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Palau
130710<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Las
Lamentaciones de Cataluña. Diálogo político entretenido entre el Archiduque y
los Diputados del Principado. Barcelona 1707 4º 53 p. 40 ptas. Lib.Madrid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="Contenidodelatabla">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">1
ejemplar en World Cat. No especifica
biblioteca. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Contenidodelatabla">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">El
bayle de Alemania.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Ningún
ejemplar conocido <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">La
empressa malograda o el ícaro piamontes<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Único
encontrado, el que aquí presento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">La
embaxada del Mercurio, ò el pronostico de la Liga<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Ningún
ejemplar conocido<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> La obra, de
autor anónimo, esta estructurada como un diálogo, en este caso entre el
atrevimiento y la prudencia, en el que se pone de manifiesto los pareceres
políticos a favor del rey Felipe V, claro está, sobre la guerra y los
diferentes hechos que durante ella ocurren. Se critican y alaban a los
diferentes personajes que entran en el conflicto. Realmente podríamos encuadrar
esta publicación dentro de los noticieros que se publicaban a modo de
periódicos, antes de la aparición de estos.</span><span style="font-family: Century;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Century; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ZGCpThDttq4/T8JoOSYVCyI/AAAAAAAABCk/cjZxbr-Yato/s1600/20120526_200204.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-ZGCpThDttq4/T8JoOSYVCyI/AAAAAAAABCk/cjZxbr-Yato/s400/20120526_200204.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-9qCBdGRsJ0Y/T8JoR6aERDI/AAAAAAAABC0/0UkK4NUjtaI/s1600/P5270015.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-9qCBdGRsJ0Y/T8JoR6aERDI/AAAAAAAABC0/0UkK4NUjtaI/s400/P5270015.JPG" width="298" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/--ZFcf9TFg0o/T8JoQcdXjfI/AAAAAAAABCs/-y7SEq-X6iI/s1600/P5270014.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/--ZFcf9TFg0o/T8JoQcdXjfI/AAAAAAAABCs/-y7SEq-X6iI/s400/P5270014.JPG" width="298" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Century; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Century; font-size: 13pt;"> </span><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Otra de las
cosas que me llamó poderosamente la atención, fue el impresor y su localización<i>. “Juan Pérez frente a las gradas de S.
Phelipe y en Palacio.”<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> El impresor
en si no es de gran importancia, no hay que confundirlo con otros homónimos
suyos y anteriores en el tiempo. De este da noticia el bibliógrafo Gutiérrez
del Caño: Activo en Madrid en 1731. <i>“El 9
de mayo de aquel año, aboné 724 rs. por el alquiler de seis meses de una casa
tienda, frente a las gradas de San Felipe, en la finca propiedad de don
Francisco Diago García, Regidor de la Villa”</i> Aunque realmente tengo la duda
de que fuera realmente impresor, posiblemente sólo se trate de un librero.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Por la situación de la librería, enfrente de las gradas de
S. Felipe, nos hallamos ante uno de los puntos de información de lo que fueron
los Mentideros de Madrid. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-90KSQeKymzw/T8JqwPtB7_I/AAAAAAAABDA/4tLe4WwSxf4/s1600/san-felipe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-90KSQeKymzw/T8JqwPtB7_I/AAAAAAAABDA/4tLe4WwSxf4/s400/san-felipe.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Eran lugares
de reunión, donde se hablaba, se conversaba, se cotilleaba. Cualquiera podía
ganar o perder su reputación si salía de los corrillos murmuradores de aquel
lugar. Sitio de intercambio de información que tuvo su origen durante el Siglo
de Oro y sobrevivieron como tales hasta el siglo XIX, en que la generalización
de la prensa provocó un giro en la adquisición de información. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Existieron
tres muy famosos que eran conocidos como:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Century; font-size: 13pt;"> </span><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> <b>Representantes.</b> Situado en un
ensanchamiento que tenía la calle del León, en pleno barrio de las letras, y
que respondía al nombre de plazuela del León llamado así por que dicen que se
estableció un indio que poseía un león y que lo exhibía por dos maravedís.
Entonces no hacía falta que los leones estuvieran amaestrados para que
constituyeran espectáculo. La sola presencia de la fiera atraía a miles de
madrileños y el indio se hizo rico sin salir de la villa sólo con exhibir al
león. De esto tomó el nombre la calle, campillo del León, huertos del León,
calle del León. Parece ser que comenzaron a levantarse casas particulares
mediado el siglo XVIII.. Allí se reunían las gentes del teatro (los
representantes o actores) y los literatos y quienes aspiraban a serlo. Puro
hervidero literario.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> <b>Losas de Palacio</b>. Situado en la parte
delantera del Real Alcázar o Alcázar de los Austrias que era como popularmente
se conocía. Dada su concepción de centro de gobierno, los alrededores del
Alcázar se poblaban de personas en procura de favores o concesiones
gubernativas. Igualmente en las ocasiones que la Realeza salía a la calle el
pueblo copaba el lugar por ver a los Reyes al pasar. Allí es fácil que nuestro
librero tuviera un tenderete donde vendiera estas publicaciones y otras similares durante la guerra, para
informar del balance político de la situación<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> <b>Gradas de San Felipe</b>. Estaba situado
este mentidero en las escaleras que tenía la iglesia de San Felipe en la Puerta
del Sol. La iglesia se encontraba situada en un plano más elevado ya que
ocupaba la manzana que daba a la calle Esparteros, la calle del Correo y la
calle Mayor y esto posibilitaba que en las escaleras se situasen todos aquellos
que, disponiendo de mucho tiempo para el ocio, deseaban conocer de primera mano
las noticias de las posesiones españolas y para ello la proximidad de la Real
Casa de Correos era óptima. Por otra parte la calle Mayor, era lugar de paseo
obligado de los madrileños y en ella, a una hora u otra, siempre era posible
encontrarse con la persona buscada, ya fuese un amigo, conocido o la amada. Las
gradas suponían un balcón inmejorable sobre esta calle y por ello estaban muy
concurridas. Otros lo llamaban las Covachuelas, porque en sus bajos había unas
tiendecillas -como señala Mesonero Romanos-. No era extraño encontrarse, a
diferentes horas, a las mismas personas en Losas de Palacio, más tarde en
Gradas de San Felipe y con posterioridad en Representantes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> En frente de
este mentidero ocupaba Juan Pérez su negocio. Es fácil que todas estas
publicaciones, como la mayoría de los pliegos de cordel, fueran convertidos en
desecho, conforme se hacían obsoletos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> En el caso
del librillo que hoy nos ocupa algún agradecido lector le gusto hasta el punto
de encuadernarlo. Lo que hizo que sobreviviera en el tiempo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Supongo que
a estas alturas os preguntaréis de donde salió este ejemplar. Pues fue en una
librería londinense. Es habitual encontrar buenos libros españoles en el Reino
Unido, y sobre todo a buenos precios.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Esta entrada
se la dedico a nuestro cofrade bibliófilo Carles Rius, de “Feia falta un altre
aprenent de bibliòfil?” por cuyo simpático llamamiento ha surgido esta entrada
en mi abandonado blog, aunque no olvidado….<o:p></o:p></span></span></div>
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<br /></div>lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com23tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-8195331149329783332010-11-21T17:57:00.002+01:002010-11-21T18:01:34.605+01:00Homenaje bibliófilo al Tirant lo Blanch<a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/TOlQNMOr9_I/AAAAAAAABB0/DTQokstgZFE/s1600/Tirant%2Blo%2BBlanch.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 259px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542049004007454706" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/TOlQNMOr9_I/AAAAAAAABB0/DTQokstgZFE/s320/Tirant%2Blo%2BBlanch.jpg" /></a><br /><div align="justify"><br /><br /><br />Después de leer el comentario de Diego Mallén en el blog de Apolonio de Rodas “¡Hay que leer más! Que a continuación transcribo:<br /><br />Diego Mallén dijo...<br />Me ha llamado esta mañana nuestro amigo y cofrade Lamberto Palmart desde la exposición absolutamente conmovido y lleno de estremecimiento. La visión de los tres únicos ejemplares del Tirant es algo soberbio, sublime, irrepetible.<br /><br />Propongo que los bibliófilos valencianos, y todos los que quieran unirse, concertar cita común y tomar fotografía para la historia (o la microhistoria, que igual da) de la bibliofilia e inmortalizarnos en San Miguel de los Reyes frente a la excelsa obra de las prensas valencianas y en homenaje al más grande y singular de los genios de la literatura valenciana.<br /><br />¡¡Fijemos fecha!!<br /><br />noviembre 21, 2010<br /><br /><br />Realmente, así fue. Llegué a San Miguel de los Reyes la mañana del sábado, bien entrado el mediodía. El imponente edificio de la Biblioteca Valenciana parecía haber sido construido, en ese instante, solo para albergar los tres ejemplares "vivos" de la excelsa obra literaria valenciana.<br /><br />Al fondo de la sala donde se alberga la exposición dedicada a Joanot Martorell, descansan en tres vitrinas, majestuosamente, las tres copias del Tirant lo Blanch.<br />En ese momento necesitaba compartir todas las emociones que generaban la contemplación de las obras y no dude en ponerme en contacto con Diego Mallén y trasmitirle los detalles de los ejemplares y adelantarle el contenido de la exposición.<br /><br />Hice un ejercicio de imaginación, y pensé en el triste final de los otros 712 ejemplares que salieron de las prensas de Nicolás Spindeler. ¡Como es posible que uno a uno se fueran perdiendo! ¡Cuantos avatares han pasado sobre las bibliotecas de sus poseedores! Quiero creer que todo fue fruto de la exhaustiva lectura de sus volúmenes y que cada uno de estos libros murió cumpliendo su misión en el campo de batalla de las letras. Solo estos tres supervivientes dan merecida crónica de su historia.<br /><br />Por ello me uno a la gran idea de nuestro amigo y cofrade Diego Mallén para rendir homenaje bibliófilo a este feliz encuentro de los inmortales ejemplares del Tirant lo Blanch.<br /><br />Busquemos fecha y contad conmigo.<br /><br />Saludos bibliófilos. </div>lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-25496590069126397542010-03-14T00:14:00.004+01:002010-03-14T00:34:50.185+01:00Estudi bio-bibliografich de Rafèl Martí de Viciana -1911<a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S5wd0SH5KeI/AAAAAAAABA0/aGbXF-7TIrc/s1600-h/P3130009.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5448262433266805218" border="0" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S5wd0SH5KeI/AAAAAAAABA0/aGbXF-7TIrc/s320/P3130009.JPG" /></a><br /><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S5wd1PRcrvI/AAAAAAAABBM/1mIRB5LEASQ/s1600-h/P3130016.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5448262449681444594" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S5wd1PRcrvI/AAAAAAAABBM/1mIRB5LEASQ/s320/P3130016.JPG" /></a><br /><br /><div align="justify">Este librillo que hoy presento es un pequeño ejemplo de que la búsqueda de ejemplares no conoce de buenas o malas librerías o de momentos más o menos propicios. El destino del libro es tan variado como su vida misma, así como las vicisitudes que le rodean hasta llegar a nuestras manos.<br />No es un libro importante, pero es una edición corta y cuidada de un humilde investigador que quiso poner su granito de arena en el conocimiento de la vida y obra de uno de los importantes cronistas y prócer historiador valenciano, Rafael Martí de Viciana. Nacido en la localidad castellonense de Burriana en 1502 y fallecido en Valencia en 1582. Cronista, Notario e historiador, miembro de una familia que obtuvo su nobleza gracias a su fidelidad y servicio a la casa real.<br />La guerra de las Germanías marcó su juventud, ya que participó activamente en ella, haciendo de correo entre su tío Rampston de Viciana, lugarteniente del gobernador de la Plana y represor de los "agermanats", y el virrey, Diego Hurtado de Mendoza.<br />En el año 1522 vio como su padre era asesinado por los "agermanats". Eso marcó de manera definitiva el juicio y la visión que tendría de la guerra de las Germanías.<br />Al acabar la guerra comienza a ejercer como notario y como escribano del administrador de Burriana, donde finalmente se estableció. Participa en las Cortes de 1542 y 1547, donde desarrolló una intensa actividad.<br />Su actividad como escritor se centra en dos títulos, “La Crónica de la Ínclita y Coronada Ciudad y Reino de Valencia.” y “Libro de las alabanzas de las lenguas Hebrea, Griega, Latina, Castellana y Valenciana”. Impreso en Valencia, el año 1574 por Joan Navarro, en 1765 impreso por Salvador Faulí y en 1877 por Francisco Aguilar. </div><div align="justify"><br />La aparición de este estudio sobre Viciana, escrito por Joan Rodríguez Condesa, autor del cual no he logrado averiguar ningún dato, salvo que publicó alguna obra más de carácter pedagógico, tal vez se trate de algún erudito local, tiene mucho que ver con el acto que en honor de Rafael Martí de Viciana realizó la decana entidad cultural valencianista “Lo rat penat” en Burriana el primer día de julio de 1911, con la colocación de una piedra conmemorativa en dicha localidad., según reza el colofón de esta obra. </div><div align="justify">Colación: 8º mayor 53 págs. + 1h, 9 láminas (palau cita 8) Imp.Francesc Mora, Valencia 1911. Palau 273810<br /><br /></div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S5wd-y3kZkI/AAAAAAAABBk/LGqAdnk_rUo/s1600-h/P3130019.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5448262613855397442" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S5wd-y3kZkI/AAAAAAAABBk/LGqAdnk_rUo/s320/P3130019.JPG" /></a><br /><br /><div align="justify"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S5wd1cAUKsI/AAAAAAAABBU/75c3bEBHcr0/s1600-h/P3130018.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5448262453099244226" border="0" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S5wd1cAUKsI/AAAAAAAABBU/75c3bEBHcr0/s320/P3130018.JPG" /></a><br /><br /><br />No fue la única pues existe otro pequeño folleto del mismo año escrito por el abogado, Vicente Forner Tichell “Estudio acerca de la casa solar de los Viciana” 20 p. Imprenta de Monreal 1911 que después se amplió en 1920 con la obra “Familia de los Viciana (estudio histórico-crítico)” 469 p. Imprenta de Francesch Vives Mora, la misma imprenta que dio a la luz el ejemplar que hoy vemos. Hasta la década de los setenta no veremos más estudios sobre Viciana.<br />La edición de este libro escrito en valenciano está cuidada, papel verjurado de alto gramaje en el que se aprecia perfectamente la marca de los corondeles y puntizones, de alta calidad, conservando las barbas y la marca al agua de “Joseph Guarro-Catalunya”. Una tirada limitada a 50 ejemplares de los cueles he encontrado 13 en bibliotecas públicas españolas. De los treinta y siete restantes, este lleva una dedicatoria manuscrita del autor a D. Manuel Polo y Peyrolón , Catedrático de Psicología, Lógica y Ética, nacido en Cañete (Cuenca) el 11 de junio de 1846, y fallecido en Valencia en abril de 1918, y que ocupó el cargo de senador desde 1907 hasta su fallecimiento.<br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S5wd02maCeI/AAAAAAAABBE/TVex-4ANcKg/s1600-h/P3130007.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5448262443058465250" border="0" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S5wd02maCeI/AAAAAAAABBE/TVex-4ANcKg/s320/P3130007.JPG" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S5wd0gwW91I/AAAAAAAABA8/-wRNAzC-jvc/s1600-h/P3130002.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5448262437194626898" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S5wd0gwW91I/AAAAAAAABA8/-wRNAzC-jvc/s320/P3130002.JPG" /></a><br /><br /><div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S5wd-nmQx1I/AAAAAAAABBc/XibkQ0bqseo/s1600-h/P3130014.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5448262610830018386" border="0" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S5wd-nmQx1I/AAAAAAAABBc/XibkQ0bqseo/s320/P3130014.JPG" /></a><br /><br />Los detalles que ofrece esta obra acerca de las ediciones de las obras de Viciana son muy completos. En las obras de Viciana, que habría que dedicarle un artículo a parte, siempre llama la atención la enigmática primera parte de su “Crónica” de la cual no se ha conservado ni visto una sola página de ella, aunque se tiene la certeza de su existencia. Añade el autor diez cartas de Martí de Viciana extraídas de archivos valencianos que arrojan luz sobre su vida y que posteriormente utilizaría Forner en su libro sobre la “Familia Viciana”<br />Dada la escasez de este ejemplar el ayuntamiento de Burriana lo reeditó en 2003 y la Biblioteca Valenciana lo tiene digitalizado en su web.<br />Este libro que lleva antiguos sellos de biblioteca, lo encontré en una casi ignota y desapercibida librería de viejo valenciana, que por rótulo solo lleva “Libros Antiguos” y se encuentra en la c/Pintor Salvador Abril de Valencia. </div></div></div></div></div>lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-14094810347925956522010-02-14T02:17:00.005+01:002010-02-14T02:42:29.192+01:00“Presentación y Diplomática”<a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dTeHC0aUI/AAAAAAAABAs/acW2LeEhR_Q/s1600-h/P2130002.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 535px; DISPLAY: block; HEIGHT: 421px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437906851825215810" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dTeHC0aUI/AAAAAAAABAs/acW2LeEhR_Q/s320/P2130002.JPG" /></a><br /><div><br /><br /><div align="justify">“Como decíamos ayer….” recordando a Fray Luis de León en el día de su regreso a su cátedra salmantina tras cinco años de injusto cautiverio por orden de la Inquisición, retomo mi actividad bloguera con cambios sustanciales.<br />Por lo pronto bifurcaré mi actividad en dos direcciones. “Mis Libros Antiguos” se queda en la red por que es una prolongación virtual de mi biblioteca, que sigue recibiendo visitas y sobre todo por que le tengo un especial cariño por todas las entrañables experiencias que me ha brindado su existencia. De manera que, ocasionalmente, añadiré algún artículo que siga los parámetros que ha seguido este hasta ahora. Por otro lado nace “La Ilustración Bibliófila Española y Americana” un espacio dedicado igualmente a los libros antiguos pero con matices diferentes. En él no haré presentaciones de libros como hasta ahora, sino que trataré temas bibliófilos que me interesen y que por otro lado puedan aportar algo a los lectores.<br />Con su encabezamiento he querido recuperar el recuerdo de aquella publicación de inicios decimonónicos “La Ilustración Española y Americana” en cuyo espíritu me inspiro, para hablar sobre libros de ámbito hispánico y la importancia del castellano como idioma que ha servido para unir culturas diferentes<br />Veremos los libros en toda su dimensión como contenido y continente, y en esta ocasión no me limito a mi biblioteca sino que salto a la biblioteca mundial y utilizaré todo aquello que este a mi disposición y crea que pueda ser ilustrativo para desarrollar el tema que exponga en cada momento. También quiero darle un carácter universal y que sirva tanto para neófitos como para bibliófilos avanzados –tarea complicada, pero haré lo que pueda-.<br />Pero creo que el día a día, o mejor dicho, exposición a exposición darán forma a este nuevo blog, que se abre hueco entre un buen número de lugares bibliófilos que afortunadamente pueblan la red. Por eso aquí os dejo el enlace –aunque algunos ya me tenéis controlado- y os invito ha esta nueva casa donde espero que os encontréis a gusto y donde un habitante muy especial os dará la bienvenida…. <a href="http://ilustracionbibliofila.blogsopt.com/">http://ilustracionbibliofila.blogsopt.com</a><br /><br />Por otro lado y en este blog, quiero dar paso a exponer una variante de la bibliofilia; la diplomática.<br />La diplomática es la ciencia que estudia los diplomas o documentos. Realmente el coleccionismo de documentos no debe considerarse bibliofilia, puesto que no son libros en si, aunque en algunos casos se hallen encuadernados en un volumen por tratarse de un conjunto temático o temporal que los hacen comunes o bien por que su extensión en varios pliegos crean igualmente la necesidad de formar un volumen.<br />En cambio si que observamos que comparte con la bibliofilia espacio físico, ya que en ocasiones archivos y bibliotecas son un solo emplazamiento. De la misma manera comparten lugares de difusión, librerías y subastas son los sitios donde poder adquirirlos.<br />Así podemos encontrar compra-ventas, donaciones, cartas, firmas reales, etc, de forma individual en papel o pergamino, o de forma mas esporádica, cartularios, libros cabreos, o las piezas más bellas que son las “Ejecutorias de Hidalguía” tanto por su encuadernación, en muchos casos de terciopelo y con escudo heráldico en el plano superior, como por la profusión de elementos decorativos miniados, orlas, letras capitales, escudos y retratos, además de su cuidada caligrafía. Aunque me ha interesado más el documento por contenido o antigüedad, siempre apreciando una buena conservación, una clara caligrafía y si lleva algún elemento gráfico mejor que mejor. Recuerdo que en una ocasión me deje llevar por la hermosura de un documento puje más de lo que he pagado por ningún libro por uno de los últimos privilegios rodados que se emitieron de los Reyes Católicos; bellísimo, incólume, majestuoso. Por suerte o por desgracia me sobrepujaron, aun hubo un loco mayor que se dejo llevar por su belleza. De manera que, viendo la parte positiva, pude comprar otros libros.<br /><br />Yo empecé con la bibliofilia a la par que con la –lo llamaría diplomatofilia, pero me parece rebuscado, de manera que lo denominaré…- docufilia. Me atraían soberanamente aquellos papeles ocasionalmente y pergaminos en su mayoría, que aportaban datos históricos de tiempos pretéritos, en algunas ocasiones muy antiguos. No ha sido difícil para mí encontrar pergaminos en ocasiones de época medieval en librerías y subastas.<br /><br />Los documentos antiguos tienen particularidades diferentes de los libros. Son singulares, personales y únicos. Trasmiten lo que su caligrafía indica. En algunas ocasiones los trazos rápidos indican la premura del calígrafo, en otras la delicadeza de sus letras nos indican la importancia del texto. También el soporte nos arroja información, el pergamino por su tamaño, grosor y forma nos aporta información sobre su trascendencia.<br /><br />Antes de mostraros algunos de mis documentos, quiero recordar una memorable ocasión en la que se subastaron los documentos más antiguos que he visto en subasta pública en España, ya que en Londres se subastó hace más de una década una carta del Conde castellano Fernán González de 945. </div><br /><div align="justify"><br />La subasta a la que me refiero fue la que se realizó en Barcelona el 27 de Enero de 2000 por Subhastes en la que pudimos ver documentos del siglo X, una compraventa del año 974 y un documento de consagración firmado por el conde de Cerdaña, Oliba I del 984, tres del siglo XI, ocho del XII, nueve de XIII y numerosos del XIV y XV catalanes y aragoneses.<br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dQeD0kO3I/AAAAAAAAA_U/fGqf8aOieWA/s1600-h/P2130017.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437903552425245554" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dQeD0kO3I/AAAAAAAAA_U/fGqf8aOieWA/s320/P2130017.JPG" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dQeaRXUkI/AAAAAAAAA_c/ieTEsKs5jzA/s1600-h/P2130016.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437903558451614274" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dQeaRXUkI/AAAAAAAAA_c/ieTEsKs5jzA/s320/P2130016.JPG" /></a><br /><br />Después de recordar tan memorable evento os ofrezco una muestra de mi colección diplomática:<br />La siguiente imagen –muestro un fragmento- es de un traslado –fotocopia de la época- de un documento regio datado en 1339, se trata del nombramiento del Baile de Valencia efectuada en Cortes en Valencia en 1329 por Alfonso IV de Aragón, conocido como el Benigno. Está firmado por cinco notarios catalanes.<br /><br /><br /><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dQe5hZCuI/AAAAAAAAA_k/1wYYTMsADbs/s1600-h/P2130005.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 517px; DISPLAY: block; HEIGHT: 396px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437903566840335074" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dQe5hZCuI/AAAAAAAAA_k/1wYYTMsADbs/s320/P2130005.JPG" /></a><br /><br />Este otro documento entraría dentro de la categoría de firmas reales, es un documento del 17 de noviembre de 1427 en el que Antonio Mir mercader de Tarragona paga mil florines de oro al Rey Alfonso V el Magnánimo que posteriormente le son devueltos en varios plazos. Resulta curioso la marca al agua del papel, que es una corona real, el sello de placa y la firma autógrafa del Rey, que como se aprecia esta hecha en tinta más oscura. La misma tinta que dibuja una corona sobre la “l” de Valentie, como era su costumbre.<br /><br /><br /><br /><div><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 571px; DISPLAY: block; HEIGHT: 435px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437903568733362050" border="0" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dQfAkuV4I/AAAAAAAAA_s/4rDLC3CqIEQ/s320/P2130003.JPG" /><br /><br /><br />Aquí vemos un curioso documento del 2 de febrero de 1465 en el que se informa del nombramiento del nuevo recaudador Alfonso Vazques, que según indica, recaudará las alcabalas que hasta ahora se hacian en nombre del Rey, ese año y el siguiente se harían en nombre del Conde de Lemos, firmado por Alfonso Osorio, Conde de Lemos. Esta es una de las usurpaciones de impuestos hechas en tiempo de Enrique IV de Castilla.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dQfjyeRnI/AAAAAAAAA_0/1OFy_HjQII0/s1600-h/P2130004.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 628px; DISPLAY: block; HEIGHT: 449px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437903578186270322" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dQfjyeRnI/AAAAAAAAA_0/1OFy_HjQII0/s320/P2130004.JPG" /></a><br /><br />Y por último una hermosa bula papal emitida en Roma el 7 de Marzo de 1602, bajo el pontificado de Clemente VIII. En la parte exterior indica “Bula de Salazar”. Pero no he podido desentrañar el completo significado, tanto por el latín como por su complicada caligrafía. Solo sé que está remitida al Arzobispado de Zaragoza y que gira alrededor de un personaje llamado Juan de Salazar y que son protagonistas tanto la localidad de la Almunia de doña Godina y la Orden Hospitalaria de San Juan de Jerusalén. Promete ser interesante pero hay que dedicarle tiempo y un experto en paleografía y latín. </div></div></div></div></div><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dR1B6Ru6I/AAAAAAAAA_8/k9csciYZCWY/s1600-h/P2130011.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437905046560947106" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dR1B6Ru6I/AAAAAAAAA_8/k9csciYZCWY/s320/P2130011.JPG" /></a><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dR1nSLyVI/AAAAAAAABAE/hLFrw0vggDc/s1600-h/P2130013.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 575px; DISPLAY: block; HEIGHT: 427px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437905056593332562" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dR1nSLyVI/AAAAAAAABAE/hLFrw0vggDc/s320/P2130013.JPG" /></a><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dR1_H4uLI/AAAAAAAABAM/Oc04xLXMoJ0/s1600-h/P2130015.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 423px; DISPLAY: block; HEIGHT: 318px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437905062992591026" border="0" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dR1_H4uLI/AAAAAAAABAM/Oc04xLXMoJ0/s320/P2130015.JPG" /></a><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dR2C1kurI/AAAAAAAABAU/0ZCjNxWT3cw/s1600-h/P2130007.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437905063989525170" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dR2C1kurI/AAAAAAAABAU/0ZCjNxWT3cw/s320/P2130007.JPG" /></a><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dR2JVq9uI/AAAAAAAABAc/roH6BlF1Yi8/s1600-h/P2130008.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437905065734764258" border="0" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/S3dR2JVq9uI/AAAAAAAABAc/roH6BlF1Yi8/s320/P2130008.JPG" /></a><br /><br /><br /></div>lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-76393084580901402192009-06-21T20:18:00.005+02:002009-06-21T20:49:18.297+02:00“Libro de reloges solares, 1575”<a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5_PoTR0oI/AAAAAAAAA-8/q8fRhbl_WeU/s1600-h/P6210020.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349853313855771266" border="0" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5_PoTR0oI/AAAAAAAAA-8/q8fRhbl_WeU/s320/P6210020.JPG" /></a><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5-MbfpPyI/AAAAAAAAA-s/zuomPMpTZm8/s1600-h/P6210024.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349852159366741794" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5-MbfpPyI/AAAAAAAAA-s/zuomPMpTZm8/s320/P6210024.JPG" /></a><br /><div align="justify">La existencia del hombre es inherente a la del sol. El hombre, desde los albores de los tiempos, es consciente del paso del tiempo y de su irreversibilidad. El día y la noche fueron las primeras unidades básicas del paso de nuestro tiempo y el sueño nocturno marcaba el fin y el principio del nuevo día.<br />Ya en las culturas megalíticas inglesas e irlandesas encontramos los primeros vestigios líticos relacionados con el sol, con una antigüedad de cinco mil años. El hombre primitivo, tendría la consciencia de qué la sombra de un palo clavado en suelo (gnomon) variaba con el transcurso del día. Este gnomon, que en griego quiere decir "indicador", y en el caso de la gnomónica significa indicador de fracción de tiempo, es el que daría lugar al desarrollo del reloj de sol.<br /><br />Con las primeras civilizaciones aparecen también las primeras necesidades organizativas religiosas y socioculturales. Es en la civilización sumeria donde encontramos las primeras noticias de un sistema de calendario y una división de la duración del día en partes iguales. Así el día se dividía en doce danna (dos horas) y cada danna en treinta ges.<br /><br />Pero es con la civilización egipcia donde aparece nuestra división del año en 365 días y el día en 24 horas. Estas horas tenían un significado religioso la palabra egipcia correspondiente a hora equivalía también a "deber sacerdotal", palabra de la misma raíz que "vigía de las estrellas" (o vigía del tiempo). Por lo tanto aparece la necesidad de crear algún instrumento que pudiera indicar la hora en que nos encontramos para cumplir las obligaciones religiosas. Este instrumento se llamaba “merkhet” y era un primitivo reloj de sol portátil, que constaba de dos piezas prismáticas, pétreas, de unos tres decímetros de longitud, situadas perpendicularmente, donde una tenía marcadas las horas y otra servía de aguja.<br /><br />Los griegos continuaron la tradición babilónica en la medición del tiempo, y aparece el primer testimonio escrito sobre el uso de los relojes de mano del filósofo presocrático Anaximandro. Según Favorino fue el primero en inventar un gnomon y utilizarlo en relojes de Sol en Lacedemonia, según narra en su “Historia varia”, para marcar los solsticios y equinoccios. Me gusta recordar que Anaximandro, según Diógenes Laercio, fue el primero en trazar el perímetro de la tierra y el mar, y construir una esfera celeste. ¡Cuantos pasos de cangrejo ha recorrido el hombre desde entonces!<br /><br />Según relata Herodoto de Halicarnaso en su Historia, fueron los griegos los primeros en utilizar la gnomónica, que es la ciencia encargada de elaborar teorías y reunir conocimiento sobre la división del arco diurno, o trayectoria del Sol sobre el horizonte. Un sistema que como la duración del arco diurno varía con el ciclo estacional provoca un sistema de horas desiguales. Lo cierto es que hubieron varios autores griegos que escribieron sobre gnomónica, Anaxímenes, Demócrito, y los escritos del geómetra Apolonio de Perge, sobre elipses y parábolas que influenciaron en esta ciencia.<br />Las innovaciones aportadas por el babilonio Beroso Caldeo en el siglo III aC. fueron transmitidas en la obra “De Arquitectura” de Vitrubio Polión , siendo el más importante testimonio de la gnomónica de la Antiguedad, y dedicando un capítulo entero a esta ciencia, concretamente el capítulo IX. En él cita los diferentes tipos de relojes de sol que se utilizaron en la antigüedad y sus inventores. Cita el Hemicyclum, de Beroso Caldeo; el Scaphen o Hemisphaerium (Excavado o Hemisferio) y el Discum in planitie, de Aristarco de Samos; la Arachnen, de Eudoxo el astrólogo; el Plinthium lacunar de Scopas Siracusano, entre otros.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5_PhHbJ7I/AAAAAAAAA_E/ZtCPvyfbbuY/s1600-h/reloj+solar+teatro+de+merida.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 238px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349853311927003058" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5_PhHbJ7I/AAAAAAAAA_E/ZtCPvyfbbuY/s320/reloj+solar+teatro+de+merida.jpg" /></a> <em>Reloj solar del Museo Nacional de Arte Romano de Mérida</em><br /><br /><br />Estos tipos son los que encontraremos en época romana, ya que no se hicieron grandes avances en gnomónica. Pero sí que conservamos de esta época más vestigios arqueológicos, como por ejemplo el reloj solar que se conserva en el museo nacional de arte romano de Mérida. O como el extraño reloj solar portátil que se encontró el 11 de junio de 1755 en las ruinas de Herculano, y que tiene forma de jamón, por lo que pasó a llamarse este reloj de sol “jamón de Pórtico”. La Enciclopedia de Diderot y D'Alambert (tomo VII, s.v GNOMONIQUE, París 1757) comenta este descubrimiento y pasa a describirlo.<br /><br />“On a trouvé dans les ruines d'Herculanum un cadran solaire portatif. Ce cadran est rond & garni d'un manche, au bout duquel est un anneau qui servoit sans-doute à suspendre le cadran par-tout où l'on vouloit. Tout l'instrument est de metal & un peu convexe par ses deux surfaces : il y a d'un côté un stilet un peu long & dentelé, qui fait environ la quatrieme partie du diametre de cet instrument. L'une des deux superficies, qu'on peut regarder comme la surface supérieure, est toute couverte d'argent, & divisée par douze lignes paralleles qui forment autant de petits quarrés un peu creux ; les six derniers quarrés, qui sont terminés par la partie inférieure de la circonférence du cercle, sont disposés comme on va voir, & contiennent les caracteres suivans, qui sont les lettres initiales du nom de chaque mois....”<br /><br />También Plinio el viejo nos relata en su Historia Natural, como el emperador Augusto, aprovecho un obelisco para la construcción de un enorme reloj solar en el Campo de Marte.<br /><br />En época medieval son los monasterios los guardianes de la cultura y son estos, los que más iban a necesitar de la medición del tiempo para regular los deberes diarios de sus reglas monásticas. Con la regla benedictina aparecen los relojes solares de horas canónicas, que marcan las obligaciones y oraciones de los monjes. Será en época bajo-medieval, en torno al siglo XIV, cuando aparecen los primeros relojes mecánicos. Pero su uso no se generaliza hasta el siglo XVII, gracias a Christian Huygens, que en 1656, construye el primer reloj de péndulo, pero esa es otra historia.<br /><br />En el siglo IX son los árabes los que dominan el panorama científico en occidente y aparecen, entre otros, obras de Thabit Ibn Qurra, sabio árabe especializado en astronomía, matemáticas y medicina, que escribe obras como el “Libro sobre el instrumento que indica las horas” alrededor del año 890. Qusta ibn Luqa (820-912) escribió un tratado sobre los astrolabios. Al-Biruni (953-1078) fue matemático, astrónomo, físico, filósofo, astrólogo, viajero, historiador y farmacéutico, uno de los intelectuales más destacados del mundo islámico. Escribió cerca de 150 obras sobre historia, astronomía, astrología, gnomónica, matemáticas y farmacología, de las cuales apenas ha sobrevivido una quinta parte de ellas. E infinidad de astrónomos y matemáticos cuyos estudios influenciaron en la gnomónica, como por ejemplo el gran astrónomo de Al-Andalus, Azarquiel.<br /><br />En el siglo XIII, encontramos la obra de Sacrobosco, “Tractatus de Quadrante” c.1239. En 1260 el “Quadrans Vetus “ de Johannes Anglicus y en 1288 el “Quadrans Novus” de Profetius. Aunque el primer gran astrónomo y gnomonista del mundo latino fue Juan Regiomontano (1436-1476) que colaboró con importantes tratados sobre trigonometría. La unión de ambos fructificó en bellos incunables astronómicos impresos en Venecia por Erhard Ratdolt, que fue el impresor que más bellos libros imprimió en época incunable sobre temas científicos, con espectaculares capitales y bellos grabados.<br /><br />Ya en el siglo XV aparece Oronce Finé (en latín aparece también como Orontius Finaeus Delphinatus, también Orontius Finnaeus e incluso puede encontrarse más corto como Finaeus) Nace el 20 de diciembre de 1494 en la región de Dauphiné - † 8 de agosto de 1555 en París), se trata de un célebre matemático y cartógrafo de origen francés.<br />En el terreno de la gnomónica es frecuentemente conocido por haber plagiado a otros autores, Clavius describe con inusitada fuerza algunos de sus errores de interpretación, denominándolos "Error Orontius". Fue constructor de relojes de sol y uno de ellos elaborado en ébano en 1524 todavía existe. Su principal obra fue: “Orontii Finei Delphinatis, regii mathematicarvm professoris, De solaribus horologiis, & quadrantibus, libri quatuor.” Parisiis, apud Gulielmum Cauellat, in pingui gallina [1560].<br />Tambien es interesante citar al alemán Sebastian Munster (1488-1552) hebraista y cosmógrafo. En gnomónica hizo varias investigaciones y publicó varios libros en los que detalla con abundantes gráficos como se construye un reloj de sol. Agunas obras son, “Erklerung des newen Instruments der Sunnen, Oppenheim” 1528; Compositio horologiorum, 1531; Horologiographia, 1533; etc.<br />Regnier Gemma Frisius (Dokkum, Frisia, 8 de diciembre de 1508 - Lovaina, Brabante, 25 de mayo de 1555) fue un astrónomo y matemático holandés, famoso por su habilidad en la construcción de instrumentos de medida y por las teorías que elaboró, que fueron de ayuda a la navegación marítima.<br />Gemma hizo importantes avances en gnomónica y publicó un tratado denominado Tractatus de Annulo Astronomicae en el que describe un intrumento que el mismo denomina anillo astronómico empleado como cuadrante, nunca se menciona como inventor del mismo y describe el modo de empleo siempre mencionando a su amigo Van der Heyden.<br />En fecha muy cercana al libro de hoy se editó el libro de Giovanni Battista Benedetti “De gnomonum umbrarumq solarium vsu liber ... : nunc primùm ... in lucem aeditus “Augustae Taurinorum : apud haeredes Nicolai Beuilaquae, 1574.<br />También hay que citar a Pedro Apiano, astrónomo que trabajó para el emperador Carlos V y que en su obra “Cosmographia” dedica un libro al uso del anillo astronómico, con el cual averiguar las horas del día.<br /><br />Todas estas obras llegarían a España, pero hasta el momento no había ninguna obra ni en latín ni en lengua vernácula, que hablara exclusivamente sobre relojes solares.<br />Y es aquí en Valencia donde verá la luz de mano del impresor Pedro de Huete, en su casa, en la plaza de la Yerua, en 1575 la obra de Pedro Roiz “Libro de Reloges Solares”. Primera y durante mucho tiempo única obra en castellano sobre este tema.<br />El libro es de tal importancia en su genero que el Senado editó una edición facsímil de su ejemplar, con motivo del año internacional de las matemáticas en el año 2000, con un estudio introductorio del catedrático de matemáticas de la Universidad Autónoma de Barcelona, Joan Girbau, en el que ensalza las dotes matemáticas de Pedro Roiz al que define como un verdadero matemático.<br />También se hicieron ediciones facsímiles por Ed. Cuadrante, Ed.Testimonio y Librería Paris-Valencia.<br /><br />Solo conocemos, a través de su obra, unas pocas notas biográficas del autor. Pedro Roiz fue párroco de la iglesia de San Valero en el valenciano barrio de Ruzafa, y después canónigo de la Catedral Metropolitana. En cuanto a sus dotes matemáticas, discipulo del también valenciano Jerónimo Muñoz (1520 - 1591) astrónomo, geógrafo, ingeniero y hebraísta, que dio clases de astronomía y hebraismo primero en Valencia entre 1563 y 1578 y fue luego nombrado catedrático en la Universidad de Salamanca. Pedro Roiz igualmente desempeñó el cargo de catedrático de Matemáticas.<br />Una de las singularidades de este libro es que Pedro Roiz se plantea escribir una obra con la cual poder construir un reloj de sol, sin conocimientos matemáticos previos. Y para ello incluye los conocimientos matemáticos suficientes para llevar a cabo este tipo de relojes.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5-L8PrGFI/AAAAAAAAA-U/AMWH2-EyXJo/s1600-h/P6210027.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349852150978254930" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5-L8PrGFI/AAAAAAAAA-U/AMWH2-EyXJo/s320/P6210027.JPG" /></a><br /><br /><br /><br />En la carta al lector dice textualmente Roiz: “Las cosas de Mathematicas van tan asidas y encadenadas entre si, que no se pueden entender las unas sin las otras: las medias sin las del principio, ni las postreras sin estas dos. Todo quanto fuere necessario para entender la fabrica de los reloges solares de este libro, se hallara declarado en el, sin necesidad de otro. Leanlo desde el principio, y no passen por cosa, sin bien entenderla: y quando se les ofreciere algo que no este aquí declarado, dexenlo, porque no sera necesario para nuestro intento.”<br />Roiz comienza con una exposición de la geometría euclidiana en los capítulos I y II, empezando por la definición de punto y terminando con ejercicios geométricos sobre ángulos. El capítulo III lo dedica a nociones de astronomía y el IIII a la definición de la rosa de los vientos. El resto de capítulos se centran en los propios relojes solares con los datos necesarios, y numerosas tablas con las divisiones del arco en función de la latitud donde se sitúe el reloj. Una curiosdad apuntada por Joan Girbau es “La tabla de las alturas del Norte de los principales pueblos de España”, es decir una tabla de latitudes, es tan exacta que no hay discrepancias superiores a los seis minuto de arco. Hay que tener en cuenta que un minuto de arco equivale aprox. a 1850 metros de diferencia. Y varias exactitudes de décimas de minuto. ¡ Y sin GPS !<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj578lcvx6I/AAAAAAAAA-E/_BPIHxnT0os/s1600-h/P6210029.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349849688137779106" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj578lcvx6I/AAAAAAAAA-E/_BPIHxnT0os/s320/P6210029.JPG" /></a><br /><br />Una de las curiosidades del libro es su carta dedicatoria a Don Juan de Borja hijo del Marqués de Navarrés, en el que ensalza el uso de las matemáticas. Según Girbau es uno de los elogios más inspirados que se han hecho a esta ciencia. Os expongo parte de la explicación que hace Joan Girbau sobre la epístola a Joan de Borja:<br /><br />“La estupenda epístola que sirve de prólogo al libro empieza con la descripción del famoso problema griego de la duplicación del cubo. En el año 429 a. C. una gran peste azotó Atenas y se llevó aproximadamente una cuarta parte de la población. Dícese que para remediar aquella calamidad se envió una delegación al oráculo de Apolo en Delos para preguntar cómo podría conjurarse la peste, a lo que el oráculo respondió que era necesario duplicar el altar cúbico del templo de Apolo. Los atenienses pensaron primero que bastaba con construir una ara igual a la ya existente y juntarla a la primera, pero al observar que después de realizar esta construcción la peste no cesaba, dícese que interpretaron el oráculo en el sentido de que debían construir un altar con la misma forma cúbica que el primitivo, pero de volumen doble.<br />El libro que estamos comentando, después de describir este problema dice de él que es muy dificultoso y que no se puede resolver “sin mucho estudio de aritmética y geometría” y que la voluntad de Apolo era que los atenienses “se dieran al estudio de la matemáticas”. En realidad este problema de la duplicación del cubo, junto con otros dos problemas clásicos (el de la trisección del ángulo y el de la cuadratura del círculo) quedó como problema abierto hasta el siglo XIX en que se demostró que no tenía solución (los matemáticos denominan problema abierto a aquel que nadie sabe resolver). Expliquemos por qué la duplicación del cubo era para los griegos un problema abierto. Bajo la óptica actual cualquier alumno de bachillerato daría de él una solución correcta. Diría un tal alumno: Si se designa por a la arista del altar cúbico de Apolo, su volumen será V = a3. Si la arista del altar que buscamos es x, el volumen del cubo de arista x debe igualarse a 2V. Por tanto x3 = 2V = 2a3. De donde x = 3√2a ¿Por qué esta solución completamente<br />correcta y elemental no era considerada “solución” por los griegos?<br />Ellos consideraban que una figura geométrica era efectivamente construible de manera exacta cuando existía algún procedimiento que la permitiera construir utilizando solamente la regla y el compás. La pregunta que ellos se hacían podría resumirse así: ¿Existe algún procedimiento geométrico que utilizando solamente regla y compás permita construir la longitud “x” a partir de la longitud conocida “a”? Esta pregunta no se resolvió hasta el siglo XIX en que la teoría del matemático ´Evariste Galois (1811-1832) permitió contestar la pregunta anterior en sentido negativo. Es decir: nadie podrá inventar nunca un procedimiento geométrico que utilizando sólo la regla y el compás permita construir 3 √2a a partir de a. Digamos aquí que Galois murió a los 21 años después de batirse en duelo con un desconocido, y que su trabajo sobre la resolución por radicales de las ecuaciones algebraicas –trabajo que escribió la noche anterior al duelo y que entregó a un amigo – revolucionó el álgebra.<br />Volvamos a nuestro libro de relojes de sol. Su autor tuvo el acierto de empezar el prólogo del mismo con la descripción de este problema de la duplicación del cubo, que fue durante dos milenios un problema abierto. Los matemáticos profesionales, en tanto que investigadores, se enfrentan a diario con problemas que nadie antes ha resuelto, y en la mayoría de casos no consiguen más que dar de ellos soluciones parciales. No existe pues mejor manera de presentar a un público no matemático la verdadera esencia de esta ciencia que la descripción de algún problema abierto, tal como hace el libro que comentamos.”<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5-MErCyNI/AAAAAAAAA-c/YSy96FIlGoU/s1600-h/P6210026.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349852153240537298" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5-MErCyNI/AAAAAAAAA-c/YSy96FIlGoU/s320/P6210026.JPG" /></a><br /><br />Otro ejemplo de su singularidad es su rareza, pues no recuerdo, ni tengo referencias de otro libro en venta, al menos en los últimos diez años. Palau que lo referencia con el número 275689, habla de algunos ejemplares vendidos, 20 frcs. Heredia, 1891; 100 ptas. Madrid 1917; 125 ptas. Molina 1932 y 150 ptas. En 1941; 1000 ptas. Bardón en 1949 y 1500 ptas. En 1953 y 500 pesos, Porrua en 1950.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5-MkkTxtI/AAAAAAAAA-0/D3Jhmc0Zd6M/s1600-h/P6210023.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349852161802225362" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5-MkkTxtI/AAAAAAAAA-0/D3Jhmc0Zd6M/s320/P6210023.JPG" /></a><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5789prbvI/AAAAAAAAA-M/NKHUIzFUJgw/s1600-h/P6210028.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349849694634471154" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5789prbvI/AAAAAAAAA-M/NKHUIzFUJgw/s320/P6210028.JPG" /></a><br /><br />Mi ejemplar perteneció a Robert B. Honeyman, que fue subastado en Christie’s y lleva el ex libris de la librería Bardón; muy probablemente sea uno de los dos ejemplares reseñado por Palau. Salvá lo referencia en su catálogo con el 3811, lo cita Vicente Castañeda y Alcover en su “Ensayo de una bibliografía comentada de manuales de artes, ciencias, oficios, costumbres publicas y privadas”, así como Felipe Picatoste y Rodríguez, con el numero 699, en sus “Apuntes para una biblioteca científica española del siglo XVI” Madrid, 1891. </div><div align="justify"><br />Pues bien, todos los registros bibliográficos consultados tienen un error garrafal, no solo hay una edición de esta obra ¡Hay dos! </div><div align="justify"><br />La diferencia es la siguiente: </div><div align="justify"><br />1ª/ La colación del libro es : “Libro de reloges solares, compuesto por Pedro Roiz”, Impresso en Valencia en casa de Pedro de Huete. Año de 1575. 4º, 4h + 120 p. + 2 h . Colofón. Impresso en Valencia, en casa de Pedro de Huete a la plaça de la Yerua. 1576.</div><div align="justify"><br />2ª/ La otra edición tiene la misma portada y el libro es idéntico hasta la pagina 97, a partir de ahí el libro cambia. Cambia la composición tipográfica, capitulares diferentes, se corrigen párrafos y algunos de los encabezamientos de los capítulos, incluso cambian los datos numéricos en las tablas, lo que origina la duda de cuales serán las correctas, y se añade un capítulo el XXIX. Lo curioso es que este capítulo viene reflejado en los índices de ambas ediciones. Terminando el libro sin colofón (creo que por falta de espacio) pero con la frase “Fin deste libro de Relog. Sol.”</div><div align="justify"><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj578StIhZI/AAAAAAAAA98/60w9uNjLdzM/s1600-h/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-02.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 314px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349849683106235794" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj578StIhZI/AAAAAAAAA98/60w9uNjLdzM/s320/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-02.jpg" /></a><br /><br />Ahora bien Pedro Roiz da una explicación al final del cap. XXVIII de la 1ª edición. Dice así: “No ponemos el capítulo29. en el qual pensábamos tratar de los fundamentos y causas desta materia de Reloges, porque muy presto plaziendo a Dios sacaremos un libro en lengua Latina, que tratará de todas las demostraciones de las tablas de este libro, y de muchas otras que no están aquí, donde se dará ejemplos de todas las reglas muy extensos. Fin del libro de Reloges solares.”<br />Las incógnitas aparecen con las fechas de edición y colofón. Ya que la edición mejorada, que incluye el cap. XXIX, es decir libro completo con respecto al índice, lleva fecha 1575. Concretamente la fecha de la epístola a Juan de Borja que lleva fecha de 8 de Abril de 1575. En cambio la 1ª, que parece hecha con más premura, que no incluye el capítulo XXIX por la próxima edición de otro libro desarrollando este tema, lleva colofón de 1576.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5-MIYUXVI/AAAAAAAAA-k/NHQZObmrg8Q/s1600-h/P6210025.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349852154235739474" border="0" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5-MIYUXVI/AAAAAAAAA-k/NHQZObmrg8Q/s320/P6210025.JPG" /></a><br /><br />Mi teoría es que el proyecto editorial del libro que explicaría “el fundamento y principio de los reloges solares deste libro” no se llevo a cabo –aunque pienso que el manuscrito estaba escrito, por lo claro de la idea de su publicación y porque Roiz indicaba que en breve espacio de tiempo vería la luz- de manera que en 1576 se reeditó con mejoras y con la inclusión del cap. XXIX. Aunque no se tomó la molestia de cambiar el pie de imprenta, tal vez por eludir trámites o algún impuesto. Luego hay dos claras y diferenciadas ediciones, que ningún bibliógrafo ha señalado. Aunque es cierto que de la 2ª edición sólo he encontrado tres ejemplares en bibliotecas.<br />¿Cómo descubrí todo esto? Muy fácil, la cuestión apareció al recoger datos sobre los diferentes ejemplares que se encuentran en bibliotecas españolas, ya que aunque es un libro raro en comercio, no lo es en las bibliotecas españolas. El CCPBE recoge 15 ejemplares. En el catálogo de CSIC aparecen tres ejemplares, el de la Universidad de Valencia, el de la universidad de Sevilla y el del Instituto Botánico de Barcelona. En el del CSIC, si que indica que hay una edición con 128 p. el del Inst. Bot. de Barcelona. Ahora bien, aunque en el catalogo de la biblioteca de la Universidad de Valencia, al menos el acceso por Internet, indica dos ejemplares de 1575 y 1575(1576), en ambos indica la colación de 120 p. + 2 h. un pequeño fallo que gracias a la elaboración del catálogo SOMNI (gracias Apolonio) se digitalizó el ejemplar de la 2ª, por lo que pude cotejar ambas ediciones. Mis más profundas reverencias a la ciencia y la tecnología que han propiciado tan feliz descubrimiento.</div><div align="justify"><br />No querría terminar sin referenciar tres obras posteriores:<br /><br />De Christoph Clavius, la “Gnomonices libri octo, in quibus non solum horologiorum solariu[m], sed aliarum quo[quam] rerum, quae ex gnomonis umbra cognosci possunt, descriptiones geometricè demonstrantur”, por Franciscum Zanettum, Roma, 1581. Esta obra se puede considerar una obra enciclopédica (más de 800 páginas con abundantes ilustraciones) sobre Gnomónica en la que por primera vez se describe, y se demuestra geométricamente cada una de las posibilidades de construir un Reloj de sol. Menciona los principios para la medida del tiempo. Para algunos estudiosos este libro es una de las explicaciones más extensas de la Gnomónica y para otros se trata de un amplio y complejo entramado de demostraciones difícil de leer (Montucla dice en su famoso libro de la historia de la matemática que es preferible inventar la gnomónica que seguir las demostraciones de Clavius). El caso es que trata todos los problemas planteados hasta la época y relata la forma de resolverlos mediante geometría.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5_P95PIlI/AAAAAAAAA_M/fkAeFX1RMwM/s1600-h/Gnomices+libre+octo.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 210px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349853319652123218" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj5_P95PIlI/AAAAAAAAA_M/fkAeFX1RMwM/s320/Gnomices+libre+octo.jpg" /></a> <em>Portado de la obra de Clavius -que no tengo-</em><br /><br />El autor, Cristobal Clavius, jesuita alemán, es uno de los promotores del calendario gregoriano. La regla del año bisiesto del calendario Juliano, creaba 3 años bisiestos de más en cada período de 385 años. Como resultado, el acontecimiento actual de los equinoccios y solsticios lentamente se apartaban de las fechas respectivas del calendario. El día del equinoccio de primavera determina la fecha de las Pascuas, con lo cual, la Iglesia comenzó a presionar por una reforma.<br /><br />Clavius planteó que el miércoles 4 de octubre de 1582 (Juliano) debía ser seguido por el jueves 15 de octubre de 1582 (Gregoriano) para solucionar este desfase y propuso que los años bisiestos ocurran en años exactamente divisibles por cuatro, excepto aquellos terminados en 00, que debían ser divisibles por 400. Esta regla se utiliza aún hoy, y es tan precisa que no será necesario realizar ninguna otra reforma al calendario por muchos siglos. Esta medida, aunque correcta, no fue muy bien entendida. En Frankfurt, por ejemplo, los habitantes se levantaron contra el Papa y contra los matemáticos que les habían robado once días. Clavius escribió “Nueva apología del calendario romano” (1595), donde justificaba las reformas al nuevo calendario, y las defendía de los ataques.<br /><br />Ya en España, las obras inmediatamente posteriores a la de Roiz fueron:<br /><br />“Libro de instrumentos nuevos de Geometría, muy necesarios para medir distancias y alturas sin que intervengan números…” de Andrés García de Céspedes, Madrid, Juan de la Cuesta, 1606<br />“Compendio Mathematico” 9 v. de Thomas Vicente Tosca, cuyo volumen IX, dedica entre otras cosas a la gnomónica, Valencia, por Antonio Bordazar, 1715<br /><br />Y para terminar, llegando a la actualidad y en relación con el sol. Os muestro este libro que curiosamente casi coincide en número de páginas, es del mismo tamaño, esta publicado 400 años después del Roiz e incluso está encuadernado en imitación a pergamino. “Tecnologías y aplicaciones de la Energía Solar”. Madrid, 1976, libro que compré en mi adolescencia fruto de mi eterna curiosidad en el terreno de las ciencias.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj578IlJQQI/AAAAAAAAA90/f0VaxrUMlv4/s1600-h/P6210030.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349849680388374786" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj578IlJQQI/AAAAAAAAA90/f0VaxrUMlv4/s320/P6210030.JPG" /></a><br /><br /><br />Libro, que como el Roiz, es primero en su temática y así lo expresa una nota del editor en la sexta hoja sin paginar del libro que dice así:</div><div align="justify"><br />“Librería Técnica Bellisco, haciendo honor a la verdad y teniendo siempre presente en su quehacer las necesidades de sus clientes, reconoce que la decisión de editar esta obra en castellano no fue tarea fácil; si bien la novedad del tema atraería a los estudiosos en estas disciplinas, había que ofrecer una obra que iciera de éste una clara exposición.<br />Dada la escasa bibliografía que de este tema existe en nuestra lengua y no habiendo tenido la oportunidad de conseguir un original de autores castellanos; es por lo que esta editorial decidió publicar una obra traducida.<br />En ningún momento, ha querido ha querido presentar un tratado teórico, sino una obra que explique concisa y claramente las aplicaciones de la energía solar; en esta, encontrará el lector buena muestra de ello. Ninguna satisfacción mayor podía encontrar, que el haber conseguido la finalidad que al principio se impuso.<br />Manuel Bellisco Hernandez”<br /><br /><br />EPILOGO:<br /><br />Hasta aquí llegan los buenos libros de Lamberto Palmart, los ejemplares sobresalientes de mi biblioteca, aquellos que he reunido uno a uno, no sin temblarme la mano o sintiendo un leve sudor frío y vacío en mis entrañas, cada vez que he pagado por ellos la cantidad suficiente para permitirme otras comodidades o algún que otro viaje como el resto de mortales. Pero soy bibliófilo amigos, como vosotros que me leéis asiduamente. Y esto no tiene cura. Me quedan libros, claro que sí y muchos, pero no esos ejemplares de bibliófilo dignos de mostrar y escribir sobre ellos, y robar un poco de tiempo a todos vosotros para que los disfrutéis y compartáis conmigo, regalándome a cambio los amables y entrañables comentarios que me han llenado de tanta satisfacción. Son libros modernos, libros que me han ilustrado, han saciado mi sed de curiosidad, me han alegrado, emocionado, entristecido o me han hecho reflexionar. Son libros del día a día. Los otros, los de bibliófilo, son de adquisición más lenta, de paso de tortuga, que se contraponen a la agilidad de un blog. Por eso, y reflexionando con el último artículo de Rui Martins, me tomo un descanso estival.<br />Tendré que reflexionar sobre mi blog, no quiero cerrarlo, pero tendré que darle otra dinámica y contenido. Un gran periodista, amigo mío me dijo “Escribe mientras tengas algo que contar”. Aunque parezca una obviedad tiene mucha verdad intrínseca y por respeto a todos los que me leéis, así debo hacerlo.<br />A todos aquellos que tenéis vuestro blog -no hace falta que os nombre, cada uno sabéis quien sois-, seguiré vuestros interesantísimos artículos. Tenéis mucho que decir, sois auténticos pozos de sabiduría y la regaláis en cada crónica que escribís. Amor librorum nos unit.<br /><br />Saludos bibliófilos y calcófilos.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><br /><br /><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349849678350766834" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sj578A_V0vI/AAAAAAAAA9s/VpCRQbqo2yc/s320/P6210001.JPG" />lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-53671314913678782762009-05-27T15:00:00.009+02:002009-05-27T18:22:50.589+02:00“Govierno general moral y politico. Hallado en las fieras y animales silvestres” – 1696<a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh064aaM5wI/AAAAAAAAA7U/TgDv4F7yt50/s1600-h/P5260009.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340489473967580930" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh064aaM5wI/AAAAAAAAA7U/TgDv4F7yt50/s320/P5260009.JPG" border="0" /></a> <em>Portada</em><br /><br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh064POlogI/AAAAAAAAA7M/tzHbMOmctEM/s1600-h/P5260008.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340489470966080002" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh064POlogI/AAAAAAAAA7M/tzHbMOmctEM/s320/P5260008.JPG" border="0" /></a> <em>Frontispicio</em><br /><p align="justify">En Augsburgo, en 1531, el italiano Andrea Alciato, publica el libro titulado “Viri Clarissimi D. Andreae Iurisconsultiss Alciati. Mediol. Mediol. Ad D. Chonradum Peutingerum Augustanum, Iurisconsultum Emblematum Liber” conocido como “Emblemata”. Tuvo alrededor de ciento treinta ediciones en diferentes idiomas, la última en Madrid, 1749. Es una colección de 212 poemas en latín, cada uno consistente en un lema, un proverbio, una sentencia corta de enigmática expresión, una imagen y un texto epigramático. Se crea así un nuevo género literario, el emblema, una manera de difundir valores morales y didácticos a través de sentidos ocultos en figuras y frases. </p><p align="justify"><br /><br />Básicamente, la estructura del emblema es la siguiente: </p><p align="justify"><br />Una figura, representada en el libro mediante una xilografía o grabado calcográfico, que tiene como misión, que el precepto moral que se pretende transmitir quede grabado en la memoria una vez descifrado el sentido. Esto no siempre ocurría, ya que en ocasiones se trata de abaratar la edición eliminando los grabados. </p><p align="justify"><br />Un título, que suele ser una sentencia o agudeza, en cierto modo críptica, casi siempre en latín, que como "alma" del emblema da una pista para completar el sentido de la imagen. </p><p align="justify"><br />Un texto explicativo, que interrelaciona el sentido que transmite la pictura y expresa el mote. Con mucha frecuencia, esta explicación suele hacerse en verso, utilizando epigramas latinos o en lengua vernácula. </p><p align="justify"><br /><br />Los temas y motivos son varios: hay emblemas que se inspiran en la flora otros en la fauna (animales de tierra, mar y aire), otros en la mitología clásica, otros en la historia, o en temas bíblicos, o en objetos diversos que por sus características ayudan a fijar en la memoria la moralidad.<br />Los libros de emblemas, son un grupo temático importante en el conjunto del libro español, los bibliófilos los han buscado, de hecho se puede decir que son una especialidad dentro de las categorías biblio-iconográficas. Y así lo señala Porter en su obra “Les Llibres”, cuando señala las diferentes categorías temáticas que pueden constituir una biblioteca. Lo cierto es que siempre acudo a él cuando busco referencias sobre las diferentes especialidades bibliófilas.<br /><br />Entre los siglos XVI y XVIII encontramos varios autores españoles que siguen esta corriente literaria, como son: Sebastián de Covarrubias y Horozco, “Emblemas morales” (Madrid 1610), Juan Francisco Fernández de Heredia, “Trabajos y afanes de Hércules, floresta de sentencias y ejemplos” (Madrid 1682), Diego de Saavedra Fajardo, “Idea de un príncipe político cristiano representada en cien empresas” (Munich, 1640), y algún ejemplo valenciano como, Juan de Borja, Empresas Morales (Praga 1581; segunda edición ampliada: Bruselas 1680), Cortés, Jerónimo, Libro y tratado de los animales terrestres y volatiles. (Valencia 1615), Marco Antonio Ortí, “Siglo cuarto de la conquista de Valencia” (Valencia 1640), entre otros.<br />Dentro de este esquema literario, hay otros libros que ya presenté anteriormente que encajarían perfectamente, como la obra de Baltasar de Vitoria, “Theatro de los Dioses de la Gentilidad” y la de Juan Pérez de Moya “Philosophia Secreta”. Pero él de hoy es claro ejemplo de este género.<br /><br />Esta obra la escribió Andrés Ferrer de Valdecebro , hijo de familia noble, nació en Albarracín en 1620 y murió en Alcalá en 1680. profesó como dominico en el convento de Santo Tomás de la corte, y en el cursó su brillante carrera literaria. Viajó a Nueva España donde se dedicó a la alta enseñanza teológica en El Real Colegio de San Luis de Francia en la Puebla de los Ángeles, base de la Universidad de dicha población. Como rector de dicha Academia defendió sus privilegios reales y pontificios, mejoró su rendimiento y lo abasteció económicamente gracias a sus reformas. Orador notable que compaginaba sus actividades con la predicación y catequización de los indios vecinos a Puebla. Vuelve a Madrid, en 1675 y es nombrado profesor de Teología Moral en el colegio dominicano de Santo Tomás. Confesor de princesas, predicador real de número, calificador del consejo de la suprema Inquisición. Sus obras muy numerosas se imprimieron a caballo entre México y España. En cuanto a las obras publicadas en España no he encontrado ningún problema, hay información suficiente, se imprimieron en Madrid, Burgos, Barcelona, Alcalá de Henares y Valencia. La dificultad la he encontrado con las obras mexicanas, ya que no he encontrado ejemplares en el CCPBE ni en el CCPBMx. En cambio tengo referencias de estas obras en Palau y en la Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana Espasa-Calpe. Algunas de las obras citadas coinciden en ambas obras, en título y año, algunas en título y algunas aparecen en Espasa y no en Palau, lo que no coincide en ningún caso es el lugar de impresión, para Palau se imprimieron en Puebla y para Espasa en Txalaca. Por ejemplo, “Peligros de la America y calamidades de la Religión Católica” (Puebla de los Angeles o Txalaca, 1650). Lo cierto es que no he hecho una búsqueda exhaustiva de ejemplares mexicanos en las bibliotecas del mundo, y tampoco sé si la localidad de Puebla (Puebla de Zaragoza antes Puebla de los Ángeles) perteneció en algún momento al estado de Txacala, o ambos fueron sólo uno. Espero que nuestro bibliófilo mexicano Marco Fabricio, nos de luz sobre el asunto.<br /><br />En cuanto al estilo literario de Ferrer de Valdecebro, es en ocasiones excesivamente candoroso y rebuscado, y en sus obras históricas ha sido tachado de gerundiano. Incluso el poeta ilustrado Tomás de Iriarte lo critica en sus fábulas, así en la de “El mono y el titiritero” que lleva por título “Sin claridad no hay obra buena” dice así:<br /><br />El fidedigno padre Valdecebro,<br />que en discurrir historias de animales<br />se calentó el celebro,<br />pintándolos con pelos y señales;<br />que, en estilo encumbrado y elocuente,<br />del unicornio cuenta maravillas,<br />y el ave fénix cree a pie juntillas,<br />(no tengo bien presente<br />si es en el libro octavo u en el nono),<br />refiere el caso de un famoso mono.<br /><br />El motivo de la burla, conjuntamente con el estilo literario, son los primeros apuntes que hace Andrés Ferrer sobre el fenómeno biológico de la adaptación, que forman la base de las modernas teorías evolucionistas.<br /><br />El ejemplar que hoy os muestro es la tercera de cuatro ediciones, Madrid, Díaz de la Carrera, 1658; Madrid, Antonio de Zafra, 1680; Barcelona, Sebastián Cormellas, 1696 y Madrid, Juan Zúñiga, 1728. Mi ejemplar corresponde al apuntado por Palau como 90.590. Salvá solo cita la otra obra similar que escribió Ferrer, en la cual reflejaba sus emblemas morales en las aves, que es la otra obra titulada “Gouierno general, moral y politico hallado en las aues mas generosas y nobles : sacado de sus naturales virtudes y propiedades”.<br /><br />Aunque todo sea dicho, existen al menos dos ediciones distintas de la que se creía que era una sola, según las obras de bibliografía. De manera que de mi libro impreso en Barcelona en Casa de Cormellas por Thomas Loriente Impresor, año de 1696, existe otra edición distinta, con los mismos datos, pero que en la portada se reflejan pequeñas diferencias tipográficas y de composición. Una de las ediciones la que no lleva frontispicio, lleva una hoja más de preliminares y viceversa. Igualmente se aprecian diferencias en las capitulares que en mi ejemplar, la edición con frontispicio, están decoradas y en la otra simplemente son capitulares tipográficas. Se corrige la errata en el título las propiedades de la Hiena, en mi ejemplar pone “PROPIEAADES” en la otra edición se corrige<br />Esto lo descubrí al cotejar mi ejemplar con el de la Facultad de Filosofía y Letras de Madrid, digitalizado en Google books. Y lo pude corroborar con el comentario en la ficha del CCPBE. En esta ocasión Internet gana a la bibliografía clásica.<br /><br />La estructura del libro es 4º, Front. + 7 h prelim. + 398 pags + 25 h de tabla general. A cada fiera le acompaña una xilografía<br />Las fieras que utiliza como símbolos y los jeroglíficos que se deduce de las virtudes y propiedades de las fieras son las siguientes: </p><div><br /></div><p align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340489476336204514" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh064jO7OuI/AAAAAAAAA7c/hauTZxTi7-k/s320/P5260010.JPG" border="0" /><br />LEON: Del Príncipe, del ánimo, del Tyrano, del temor reverente, de la lascivia, de los padres.<br /></p><div><br /></div><p align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340489475493589730" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh064gGB8uI/AAAAAAAAA7k/dqslol-GqwY/s320/P5260011.JPG" border="0" /></p><div><br /></div><p align="justify">ELEFANTE: De la templanza, de la grandeza, de África, de la venganza, de la mansedumbre, de la sugecion, de la continencia.<br /></p><p align="justify"></p><div><br /><br /></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340490776209932930" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh08ENo-QoI/AAAAAAAAA7s/ftJwDrplCBg/s320/P5260012.JPG" border="0" /><br /><p align="justify">RYNOCERONTE: De la fortaleza, del ocioso, de la libertad.<br /></p><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340490778502461090" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh08EWLjdqI/AAAAAAAAA70/Dx7DWBwG3tg/s320/P5260013.JPG" border="0" /><br /><p align="justify">VNICORNIO: De la velocidad, America, del provecho, de la clemencia.<br /></p><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340490783451405154" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh08EoneW2I/AAAAAAAAA78/c9nqp10pmIM/s320/P5260014.JPG" border="0" /><br /><p align="justify">TIGRE: De la voracidad.<br /></p><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340490788203831042" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh08E6UinwI/AAAAAAAAA8E/BVTs0t7nxC8/s320/P5260015.JPG" border="0" /><br /><p align="justify">ONSA: De la liberalidad, de la benevolencia, del agradecimiento.<br /></p><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340490786497024850" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh08Ez9m01I/AAAAAAAAA8M/b2-W6mlwuYM/s320/P5260016.JPG" border="0" /><br /><p align="justify">LEOPARDO: De la avaricia, del engaño.<br /></p><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340491194013248882" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh08ciFC7XI/AAAAAAAAA8U/K9NJYP_GYrY/s320/P5260017.JPG" border="0" /><br /><p align="justify">HYENA: De la discordia, de la murmuración, del cohecho.<br /></p><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340491198501184018" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh08cyzDYhI/AAAAAAAAA8c/o_ydSO07CAc/s320/P5260018.JPG" border="0" /><br /><p align="justify">LOBO: Del enemigo, de la mujer, del ladrón.<br /></p></div><div><br /></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340491202070534914" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh08dAGDWwI/AAAAAAAAA8k/ipKBWjrajSw/s320/P5260019.JPG" border="0" /><br /><p align="justify">LYNZE: de la vista.<br /></p><br /><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340491202189766802" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh08dAiesJI/AAAAAAAAA8s/Ju2MUb6qc_4/s320/P5260020.JPG" border="0" /><br /><p align="justify">OSSO: De las religiones, del iracundo, de la abstinencia.<br /></p><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340491212075930530" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh08dlXhk6I/AAAAAAAAA80/jjpPsZe6FAY/s320/P5260021.JPG" border="0" /><br /><p align="justify">XAVALI: De la ignorancia, de la gula, del sacrificio.<br /></p><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340491491071706866" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh08t0tTRvI/AAAAAAAAA88/XdJXX3QJqMY/s320/P5260022.JPG" border="0" /><br /><p align="justify">CIERVO: de la penitencia, de la lisonja, de la vida.<br /></p><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340491495873631378" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh08uGmK1JI/AAAAAAAAA9E/85KLtziVPdA/s320/P5260023.JPG" border="0" /><br /><p align="justify">TORO: De la Tierra.<br /></p><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340491500537200242" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh08uX-DPnI/AAAAAAAAA9M/KqIxtqwVW2Y/s320/P5260024.JPG" border="0" /><br /><p align="justify">CAMELLO: Del trabajo.<br /></p><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340491505890736034" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh08ur6bt6I/AAAAAAAAA9U/-ggG8YROmzw/s320/P5260025.JPG" border="0" /><br /><p align="justify">CAVALLO: Del tiempo, de la guerra, de la osadía.<br /></p><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340491511155020002" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh08u_hiUOI/AAAAAAAAA9c/6u-LFDaBBO8/s320/P5260026.JPG" border="0" /><br /><br /><p align="justify">CAN: De la fidelidad, del predicador, del vicio.<br /></p><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340491620492347426" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh081W1liCI/AAAAAAAAA9k/KHstXG3yEzQ/s320/P5260027.JPG" border="0" /><br /><p align="justify">CYNOCEFALO: De la sabiduría, del Sacerdote, del mundo.<br /><br />Cada característica del animal representado la desarrolla como un capítulo, al que sigue un “geroglífico” de dicha característica que igualmente forma un capítulo y a este le sigue una digresión, que enlaza con la característica analizada. Todo este conjunto forman un total de ciento tres capítulos.<br /><br />El índice de digresiones es el siguiente:<br />1- De la obligación precisa de los Príncipes, y Superiores para el acierto en el govierno de sus vassallos , y súbditos.<br />2- De la tyranía. Como arruinan las Monarquías, si usan de ellas los Governadores.<br />3- De los daños que acarrea la lascivia deshonestidad, y descompostura.<br />4- De la veneración, que a los padres, y ancianos se deve, y de la obligación de los padres en la criança de sus hijos<br />5- De los bienes que consigo trae la templança, y los graves daños, que al desorden acompañan.<br />6- De que no es ninguna ocasión justa la venganza en los Católicos, con ejemplares vivos de Gentiles, que enseñan a perdonar las injurias, y acusan la injusta ley del duelo.<br />7- De la ocasión porque se pierden las Monarquías, y Repúblicas, que es salir del passo de su estado los hombres.<br />8- De las ruinas que a ocasionado la incontinencia, y de los que han sido por continentes celebrados<br />9- De la ociosidad, desdichas, y males que acarrea, y le son vezinas.<br />10- Del riesgo a que se pone ,el que familiar trata con mugeres, aunque sean lícitas, y decentes conversaciones.<br />11- De que la clemencia ha de governar el Cetro en todos los Superiores, no en el rigor.<br />12- De la obligación, que en la criança de las hijas tienen sus madres.<br />13- De que no es lo mayor de los hombres ser liberales, sino saberlo ser.<br />14- De que la prenda mas grande del hombre, es el agradecimiento.<br />15- De que no es la felicidad en los poderosos la riqueza, sino desdicha, si con la avaricia la acompaña.<br />16- De que la codicia en los Juezes y Ministros, es la ruina de los Reynos y Pueblos.<br />17- De las mugeres ilustres que han mercido el mundo desde su fábrica, hasta nuestras edades.<br />18- De que fuera conveniente escusassen las Repúblicas los logreros.<br />19- Del principio y antigüedad, de las Religiones<br />20- De la abstinencia, y ayuno, como ha deteriorado nuestro ser natural no tenerla.<br />21- De los achaques, y males que la gula engendra, y desdichas que aborta.<br />22- De que la lisonja es el más pestilente contagio para todo linaje de Repúblicas.<br />23- De que la más gloriosa vida, es la que alcanza, y consigue, el trabajo.<br />24- De la amistad, y elección de los amigos, quan necessarios son, y como se han de conservar.<br />25- De que si es lícita la guerra.<br />26- De la Ilustríssima Familia de Predicadores, sus excelencias y antigüedad.<br />27- De las letras, y los más celebrados por ellas en todos los siglos.<br />28- De los peligros del mundo, y como se ha de huir de sus engaños.<br /><br />Como veréis, los temas morales y las debilidades del hombre no han cambiado demasiado a través de los siglos.<br /><br />En cuanto a la conservación del libro, llama la atención su buen estado. La encuadernación no es la original, se reencuadernaría en la primera mitad del XIX. Esta encuadernado en pergamino romana, con un discreto tejuelo rojo con el nombre y título entre unos hierros, que le da cierta elegancia y sobriedad. Las hojas, aunque no están lavadas, se conservan lisas y limpias aunque es el típico papel de mala calidad del XVII, pero la reencuadernación es muy buena. Mantienen los cortes, algo de color amarillo con unas ligeras salpicaduras en verde.<br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340489463885442546" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sh06302brfI/AAAAAAAAA7E/W7zR7ReAmV0/s320/P5260007.JPG" border="0" /><br />Conserva un ex libris nobiliario moderno del anterior propietario, se trata del Conde de Hoochstrate, que según he podido averiguar en elencos nobiliarios, es nieto de Juan Francisco Pérez de Guzmán y Boza, Duque de T’Serclaes, insigne bibliófilo español, hermano del Marques de Jerez, igualmente bibliófilo cuya colección descansa en la Hispanic Society. Me gustaría imaginar que este libro, del “Govierno general y moral…” no fue adquirido por el conde Hoochstrate, sino que lo heredó del ilustre bibliófilo español el Duque de T’Serclaes y que cuando me siento en el rincón favorito de mi sofá y ojeo sus páginas, son las mismas hojas que él hojeo, a la luz de un candil, allá por siglo XIX.</p>lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-15844330450576909992009-05-13T22:33:00.004+02:002009-05-13T23:15:53.700+02:00“Manual del librero hispano-americano” 1948-1990.<br /><br /><br /> Antonio Palau y Dulcet nacido en Montblanc en 1867, es el autor del mayor compendio bibliográfico hispánico que jamás se ha escrito, contiene registros de libros desde la aparición de la imprenta hasta la edición de este Manual. Igualmente es el mayor compendio bibliográfico en cualquier lengua. Las obras que cita están ordenadas alfabéticamente por autores cuando se conoce, y por títulos cuando la obra es anónima. Se indica el título abreviado conservando la ortografía original, por muy extravagante que fuere, y sea cual sea su lengua. Tamaño y descripción del libro, páginas, láminas, año de edición e impresor y en el caso de algún raro ejemplar, Palau añade un comentario explicativo, además de las distintas ediciones que pueda haber de cada obra y sus características. A todo esto se le suma el lujazo de indicar, cuando lo hay, el precio de venta del libro en principales librerías, Maggs, Rosenthal, Bardón, etc., indicando el año de venta y lo que se pagó por él, sea en libras, pesetas, francos, etc. Una labor realmente inconmensurable que le podemos poner cifra; 381.897 libros registrados.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs3gzwfqRI/AAAAAAAAA68/ow4yj1DA9rY/s1600-h/Portada+Tomo+I.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs3gzwfqRI/AAAAAAAAA68/ow4yj1DA9rY/s320/Portada+Tomo+I.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335419220339435794" /></a><br /><br /><em>Portada.</em><br /><br /> La primera edición vio la luz entre 1923 y 1927 y constaba de 7 volúmenes. Su edición corrió a cargo, al igual que la segunda, de Palau y The Dolphin Book, Oxford. Una vez publicado Palau ya se dio cuenta que la obra tenía “sensibles omisiones”. Estas omisiones le llevo diecisiete años de trabajo corregirlas, hasta que en 1948 salió de la imprenta de José M. ª Viader el primer volumen, saliendo el tomo veintiocho en 1977 y terminando así el corpus principal de la obra. Del año 1981 a 1987 se publicaron siete índices por Agustín Palau Claveras. Se trata del índice alfabético de títulos-materias, correcciones, conexiones y adiciones. Que realmente resulta muy útil para buscar obras de temáticas concretas. <br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs3g51SjrI/AAAAAAAAA60/wa7kBIIPX-s/s1600-h/Escudo+de+la+cubierta+posterior.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 274px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs3g51SjrI/AAAAAAAAA60/wa7kBIIPX-s/s320/Escudo+de+la+cubierta+posterior.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335419221970161330" /></a><br /><br /><em>Escudo en la cubierta posterior</em><br /><br />Por último se publico una addenda al tomo primero del Manual con una tirada de 1.500 ejemplares, que añadía y corregía los registros del primer volumen de la obra. Se proyecto una segunda addenda que nunca vio la luz. Creo que la extensión de la obra, las futuras adendas y por ende su elevado precio total, debilitó las esperanzas de publicación de su autor. También influiría la viabilidad económica de tan hercúlea empresa.<br />Cuando adquirí la obra, la práctica totalidad de los volúmenes se encontraban intonsos, de forma que me entretuve durante muchos días rasgando los cortes. En esta faena me encontraba, cuando hallé un pequeño testimonio editorial, como apreciareis en la foto. Son dos folletos, uno publicitario y otro de suscripción. Podemos ver como anecdota que la obra completa ya se estimaba, en plena edición, en el mercado secundario en 350.000, Ptas.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs3gl3Ie1I/AAAAAAAAA6s/yeW-OgSN9ks/s1600-h/Folleto.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs3gl3Ie1I/AAAAAAAAA6s/yeW-OgSN9ks/s320/Folleto.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335419216609180498" /></a><br /><br /><em>Folleto</em><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs2KL5xoDI/AAAAAAAAA6k/3evLx37xH-s/s1600-h/Folleto+suscripci%C3%B3n.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs2KL5xoDI/AAAAAAAAA6k/3evLx37xH-s/s320/Folleto+suscripci%C3%B3n.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335417732172193842" /></a><br /><br /><em>Folleto suscripción</em><br /><br />En cuanto a la tirada de la obra, nos la indica detrás de la portada de cada uno de los veintiocho volúmenes del cuerpo central de la obra: “Esta edición consta de dos mil ejemplares en papel corriente, cien en papel de hilo numerados con la firma del autógrafa del autor en el primer volumen y uno fuera de serie.” No pude evitar hacer un pequeño cálculo. Si descontamos las bibliotecas tanto españolas, como las de habla hispana, ya sean públicas o universitarias, así como algunas de las principales bibliotecas nacionales del mundo, así como las bibliotecas de las principales universidades mundiales y las buenas librerías, creo que deben restar unos pocos cientos de “Manuales” en manos de bibliófilos. Así que gracias a mi amigo Diego, que me pasó la información de donde podía encontrar un buen ejemplar de esta inigualable bibliografía, y además a buen precio, estoy eufórico y me siento un afortunado bibliófilo.<br /><br />Realmente se pueden sacar infinidad de comentarios, artículos y estudios de las obras citadas, y se puede ser más o menos crítico con ellos, y estar o no de acuerdo con las opiniones que Palau expresa. Se puede hablar de sus errores en las descripciones de los libros -que hay pocos, pero los hay-. Infinidad de datos que pueden dar lugar a debate. Pero todo eso se puede quedar en el tintero en esta ocasión. He preferido en esta ocasión, sacar a la luz pequeños detalles que son curiosos, que pasan inadvertidos y que nos dicen mucho de la obra. Una curiosidad que asalta al lector al principio del prólogo de la primera edición es, en las primeras líneas, los requisitos para ser librero en el siglo XVIII. Dice así:<br /><br />“Durante el siglo XVIII la profesión de librero exigía un aprendizaje de cuatro años, saber latín, leer griego, guardar buenas costumbres y tener una honradez acrisolada. Los estudios podían empezar a cualquier edad, pero hasta cumplir los veinte años no era posible examinarse. El examen tenía lugar en presencia de los síndicos y si se sacaban buenas notas se obtenía el carnet de aprendizaje. Luego seguían cuatro años más de ensayo, y después de estos ocho años prescritos por las leyes, se adquiría la patente de librero por cuatro mil reales.” Vamos, como hoy en día, pero un poquito más relajado.<br /> <br /><br />También quiero reflejar a través de los colofones la gran labor editorial y el tránsito de esta larga edición en el tiempo, cuarenta y dos años en total, que llevo esta segunda edición que alcanza los treinta y seis volúmenes.<br /><br />En ellos encontramos, cambios de imprentas, detalles históricos, eventos y sucesos familiares y religiosos, que leídos en conjunto muestran las eventualidades que han ido sucediendo a la par de la larga vida editorial de esta obra. Estos son los colofones y sus pequeñas historias.<br /><br />Tomo 1: Acabose de imprimir este tomo primero, en la imprenta de José M. ª Viader, de San Feliu de Guixols, el 13 Junio 1948, día de San Antonio; patrón del autor de la obra y de su primogénito. –LAUS DEO-<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs2KB_ioRI/AAAAAAAAA6c/OXo9s0zIhA8/s1600-h/Colofon-Marca+impresor+Tomo+I.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 207px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs2KB_ioRI/AAAAAAAAA6c/OXo9s0zIhA8/s320/Colofon-Marca+impresor+Tomo+I.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335417729512022290" /></a><br /><br /><em>Colofón y marca del impresor Tomo I</em><br /><br />Tomo 2: Acabose de imprimir este tomo segundo en la imprenta de de José M. ª Viader, de San Feliu de Guixols, el 23 abril1949, fiesta de San Jorge, patrón de Cataluña, 333 aniversario del fallecimiento de Cervantes y día del Libro Español - LAUS DEO-<br /><br />Tomo 3: Acabose de imprimir este tomo tercero en la imprenta de de José M. ª Viader, de San Feliu de Guixols, el viernes de Pasión del Año Santo de 1950 –LAUS DEO –<br /><br />Tomo 4: Acabose de imprimir este tomo cuarto en la imprenta de de José M. ª Viader, de San Feliu de Guixols, el viernes de Pasión de 1951 y al cumplir 26 años el nieto del autor Jorge Palau Fusade – LAUS DEO –<br /><br />Tomo 5: Acabose de imprimir este tomo quinto en la imprenta de de José M. ª Viader, de San Feliu de Guixols, el día llamado de Nochebuena de 1951, que era cuatro días después de haber cumplido ochenta y cuatro años el autor de esta obra. – LAUS DEO – <br /><br />Tomo 6: Acabose de imprimir este tomo cuarto en la imprenta de de José M. ª Viader, de San Feliu de Guixols, el día tres de febrero de 1953, al cumplir 27 años el nieto del autor, Enrique Palau Hernández, afincado en la ciudad hispanoamericana de Caracas. – LAUS DEO – <br /><br />Tomo 7: Acabose de imprimir este tomo cuarto en la imprenta de de José M. ª Viader, de San Feliu de Guixols, unos días después del nacimiento de María Asunció Castells Palau, biznieta del autor, que fue en 13 de febrero de 1954. –LAUS DEO – <br /><br />Tomo 8: Este tomo octavo se empezó a imprimir en febrero de mil novecientos cincuenta y cuatro en vida del autor quién cuidó de su edición hasta la víspera de su muerte y página 357 se terminó de imprimir en día 1 de marzo de 1955 a los tres meses del sepelio de Antonio Palau Dulcet descanse en Jesús nuestro Señor.<br /><br />Tomo 9: Se termino de imprimir este volumen el 12 de mayo de 1956, cuarenta y cuatro aniversario del fallecimiento de Don Marcelino Menéndez y Pelayo y en el centenario del insigne polígrafo. – LAUS DEO –<br /><br />Tomo 10: Se terminó de imprimir este volumen X el día 5 de Junio de 1957 en la imprenta de José M. ª Viader de San Feliu de Guixols. – LAUS DEO – <br /><br />Tomo 11: Este tomo XI se terminó de imprimir en la imprenta Viader de San Feliu de Guixols, el día 16 de julio de 1958, fiesta de la Virgen del Carmen, patrona de los hombres de mar. – LAUS DEO – <br /><br />Tomo 12: Este tomo XII se terminó de imprimir en los talleres de José M. ª Viader de San Feliu de Guixols el día 24 de septiembre de 1959 fiesta de Nuestra Señora de las Mercedes, patrona de la ciudad condal de Barcelona. – LAUS DEO – <br /><br />Tomo 13: Este tomo XIII se terminó de imprimir en los talleres de José M. ª Viader de San Feliu de Guixols el día 2 de febrero de 1961, fiesta de la Purificación de Nuestra Señora patrona de la ciudad de Valls del Campo de Tarragona. –LAUS DEO- <br /><br />Tomo 14: Este tomo XIV se terminó de imprimir la víspera de la Ascensión del señor de 1962 en la imprenta de de José M. ª Viader de San Feliu de Guixols – LAUS DEO –<br /><br />Tomo 15: Este tomo XV se empezó a imprimir en 19 de noviembre de 1962 en la imprenta de Sucesores de Rivadeneyra, S.A., de Madrid, y en la misma se terminó, en 30 de Julio de 1963. -LAUS DEO-<br /><br />Tomo 16: : Este tomo XVI se empezó a imprimir en 30 de julio de 1963 en la imprenta de Sucesores de Rivadeneyra, S.A., de Madrid, y en la misma se terminó, en 15 de Julio de 1964, festividad de Santa Teresa de Jesús. -LAUS DEO-<br /><br />Tomo 17: Este tomo XVII se terminó de imprimir en la imprenta de Sucesores de Rivadeneyra, S.A., de Madrid, el 14 de octubre de 1965, el mismo día que contraía matrimonio el nieto del autor, Agustín Palau Baquero con Montserrat Gisbert Batlle, hija de Antonio, bibliófilo de Gerona. –LAUS DEO- <br /><br />Tomo 18: : Este tomo XVIII se terminó de imprimir en la imprenta de Sucesores de Rivadeneyra, S.A., de Madrid el día 30 de septiembre de 1966, fiesta de San Jerónimo patrón de los libreros. –LAUS DEO-<br /><br />Tomo 19: : Este tomo XIX se terminó de imprimir en la imprenta de Sucesores de Rivadeneyra, S.A., de Madrid, en 1967 y en el mes de diciembre en que se cumplían los cien años del natalicio del autor que Santa Gloria haya –LAUS DEO-<br /><br />Tomo 20: : Este tomo XX se acabó de imprimir en la imprenta de Sucesores de Rivadeneyra, S.A., de Madrid, en las postrimerías de 1968, mientras la Humanidad contemplaba como la astronave Apolo VIII conseguía salir del y regresar al campo gravitatorio terrestre, superando así los tres hombres que la gobernaban la gesta de las tres carabelas vaticinada por Séneca. –LAUS DEO-<br /><br />Tomo 21: Se acabó de imprimir este volumen XXI en la Imprenta Industrial S. A. , de Bilbao. El día de los Santos Inocentes de 1969, año de la Luna. –LAUS DEO- <br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs2J9ZsT0I/AAAAAAAAA6U/DLxslG02Zc8/s1600-h/Colof%C3%B3n+Tomo+XXI.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 256px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs2J9ZsT0I/AAAAAAAAA6U/DLxslG02Zc8/s320/Colof%C3%B3n+Tomo+XXI.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335417728279531330" /></a><br /><br /><em>Colofón Tomo XXI</em><br /><br />Tomo 22: La imprenta Industrial S. A. de Bilbao terminó la impresión de este tomo XXII en el mes de setiembre de 1970, a poco de ponerse a la venta la segunda serie de Homenots, de Josep Pla, con la Biografía de Antonio Palau y Dulcet. –LAUS DEO- <br /><br />Tomo 23: A Miguel de Cervantes le inutilizó la mano izquierda el combate de Lepanto. Lo recordamos hoy, día de su santo Patrono, al terminar de imprimir en la Imprenta Industrial de Bilbao este tomo XXIII a nueve días del cuarto centenario del 7 de octubre de 1571. –LAUS DEO- <br /><br />Tomo 24: En el 1972 presente Año Internacional del Libro estimamos oportuno sustituir el colofón propio de este tomo XXIV por el de una edición incunable del Libro de Albeitería de Manuel Dieç.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs2Jjkuy3I/AAAAAAAAA6M/BNs2bQZ8mZg/s1600-h/Colof%C3%B3n+Tomo+XXIV.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 284px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs2Jjkuy3I/AAAAAAAAA6M/BNs2bQZ8mZg/s320/Colof%C3%B3n+Tomo+XXIV.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335417721346509682" /></a><br /><br /><em>Colofón Tomo XXIV</em><br /><br />Tomo 25: Se termino de imprimir este tomo XXV a fines de 1973 por la Imprenta Industrial de Bilbao S. A., cuando el cometa “Kohouter” se hizo visible a nosotros, los hombres. –LAUS DEO- <br /><br />Tomo 26: Se terminó de imprimir este tomo XXVI la víspera de la Ascensión del Señor por los Talleres Gráficos Hostench, S. A. de Barcelona, a los nueve meses de fallecer nuestro querido hermano Enrique el día de la Asunción de María. Dios lo tenga en su Gloria. 1974-1975.<br /><br />Tomo 28: Vox populi vox Dei. Con esta rúbrica, compuesto y compaginado por Santiago Soto e impreso en los Talleres Gráficos Hostench, S. A. de Barcelona, acaba este tomo XXVII en la víspera de San Jaime Patrón de España de 1976. –LAUS DEO-<br />Tomo XXVIII: Con este presente tomo XXVIII se acabó de imprimir el día 30 de septiembre de 1977, festividad de San Jerónimo, patrono de los mercaderes de libros, esta segunda edición del Manual del Librero Hispano-Americano, cuyos tomos I al XIV corrieron a cargo de la Imprenta de José María Viader, de San Feliu de Guixols; de Sucesores de Rivadeneyra de Madrid, los XV al XX; de Imprenta Industrial de Bilbao, del XXI al XXVIII, y de Santiago Soto y Hostench, de Aribau, 133 y Córcega , 231 respectivamente, de Barcelona los tres últimos- DIOS SEA ALABADO-<br /><br />Tomo Índice 1: Se terminó de imprimir este tomo primero en Talleres Gráficos Hostench de Barcelona en 1981, al año del fallecimiento de Antonio Iglesias Palau, nuestro primer nieto, con el consuelo de recibir el Cuerpo de Jesús por primera vez en el mismo aniversario, el menor de ellos Marc Palau Gibert. 1981 –LAUS DEO- <br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs2Jh7O3WI/AAAAAAAAA6E/127uPNcsWA0/s1600-h/Colof%C3%B3n+Adenda+1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 246px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sgs2Jh7O3WI/AAAAAAAAA6E/127uPNcsWA0/s320/Colof%C3%B3n+Adenda+1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335417720904015202" /></a><br /><br /><em>Marca diferente en este tomo en la cubierta posterior.</em><br /><br />Tomo Índice 2: Este Tomo Segundo ha sido compuesto en la Oficina de Gràcia/Graf e impreso en los Talleres Hostench, ambos de Barcelona, y acabado en mayo de 1982 cuando se cumplían trescientos años el día 24 de la dedicación de la Parroquia de S. Pedro en el barrio de L´Escala d´Empuries –LAUS DEO-<br /><br />Tomo Índice 3: Este tomo tercero se terminó de imprimir por los Talleres Gràcia/Graf S. A. y Talleres Gráficos Hostench de Barcelona el 28 de mayo, víspera de la fiesta del inefable misterio de la Trinidad Divina, de 1983. –LAUS DEO-<br /><br />Tomo Índice 4: Este tomo cuarto se terminó de imprimir por los Talleres Gràcia/Graf S. A. y Talleres Gráficos Hostench de Barcelona el 25 de marzo, fiesta de la Encarnación del Verbo. Año 1984. –LAUS DEO- <br /><br />Tomo Índice 5: Este Tomo Quinto ha sido compuesto en la Oficina Gràcia/Graf e impreso en los Talleres Gráficos Hostench, ambos en Barcelona, y acabado en febrero de 1985, cuando se cumplían quinientos años el día 17 de la entronización de la imagen de Nuestra Señora de los Ángeles en su Convento Dominicano del Perú de la Creu de la misma Ciudad Condal. –LAUS DEO-<br /><br />Tomo Índice 6: Este Tomo Sexto ha sido impreso en los Talleres Gráficos Hostench de Barcelona y acabado la víspera de la Epifanía del Señor Jesús Hijo de Dios. 1986. –LAUS DEO-<br /><br />Tomo Índice 7: Este Índice de Títulos-Materias del Manual del Librero Hispanoamericano empezó a imprimirse en 1981, cuatro años después de acabar se la impresión de los veintiocho volúmenes del Manual, y se concluye con este VII ahora al comienzo del año de Cristo Nuestro Señor 1987<br /><br />Tomo Addenda 1: Este volumen complementario o addenda del tomo primero del Manual del Librero Hispanoamericano se terminó de imprimir por los talleres Gràcia Graf y Talleres Gráficos Hostench de Barcelona la víspera de San Jaime, Patrón de todas las Españas 1990 –LAUS DEO-<br /><br />Quiero terminar recordando, al hablar de bibliografías, a Vicente y Pedro Salvá y su catálogo. Dejo a Diego Mallén un futuro comentario sobre esta obra, -sé que lo hará mejor que yo- ya que tanto le ha marcado en su vida como bibliófilo y por el especial doble aprecio, el que Diego le tiene a todo aquello que lleve el “sello” Salvá, como el aprecio que yo personalmente le tengo a Diego, por los agradables momentos de tertulia libresca, los inestimables consejos que me da, y como no, por su calidad humana.lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com24tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-13412609272694458362009-05-07T22:44:00.002+02:002009-05-07T23:06:45.893+02:00“Theurgia general y específica” – 1747.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SgNIsFCbiUI/AAAAAAAAA58/8VaffGxQLTw/s1600-h/P5070002.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SgNIsFCbiUI/AAAAAAAAA58/8VaffGxQLTw/s320/P5070002.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5333186305840613698" /></a><br /><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SgNIsAyjaRI/AAAAAAAAA50/AqkHono_aAw/s1600-h/P5070001.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SgNIsAyjaRI/AAAAAAAAA50/AqkHono_aAw/s320/P5070001.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5333186304700279058" /></a><br /><br /><br /><br />Hace poco tiempo en el blog de “Marcas Tipográficas” venía un artículo sobre las exposiciones en la Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla, en la Universidad Complutense. En dicho artículo se enlazaba con la web de esta biblioteca y a través de ella se puede acceder al histórico de exposiciones; que por cierto es un placer dar una vuelta virtual por todas ellas y observar las distintas joyas bibliográficas que se exponen. Del 15 de Enero al 28 de Febrero de 2007 tuvo lugar la exposición denominada “La Biblioteca Mágica”. Entre los libros allí expuestos se encuentran tres títulos parejos a los de mi biblioteca, la “Philosophia Secreta” de Juan Pérez de Moya, la “Magia natural” de Hernando Castrillo y la “Theurgia General” de Juan Bernardino Roxo. Creo que a cualquier bibliófilo le puede llenar de orgullo ver como sus libros, sus títulos, se muestran en exposiciones monográficas de esta categoría.<br /><br /> Antes de continuar os voy a contar una breve anécdota, que sirve de preámbulo a la presentación de este libro.<br /> Entre otras cosas me gustan los minerales, son pequeñas maravillas de la naturaleza, sus colores y formas caprichosas son ejemplos diminutos de las bellezas que nos regala la Tierra. Por otro lado y en general, son pequeños, fáciles de manejar y es una delicia contemplarlos, admirar sus colores y formas. Y en ocasiones al incidir sobre ellos un rayo de luz desprenden hermosos destellos que hechizan. Claro está también me preocupa su origen, composición, estructura cristalina, etc.<br /> En Valencia se celebra en el mes de noviembre una feria de minerales, en un hotel de la ciudad, donde se reúnen comerciantes y coleccionistas. El salón se queda pequeño y entre tanta geoda, piedras preciosas, fósiles y la enorme cantidad de focos que alumbran los puestos, da la impresión de encontrarte en una escondida cueva de la Arabia Feliz, donde algún pequeño califa ha escondido sus tesoros. De manera que andaba yo merodeando entre los puestos buscando alguna piedra llamativa y me paré ante un tenderete que tenía trozos de meteoritos de diversos tamaños. El vendedor que no había vendido demasiado esa mañana atendió a una chica que estaba a mi lado. La chica, interesada por los meteoritos, le consulto acerca de las propiedades de estos. El vendedor le dijo que era una aleación níquel-hierro con una estructura cristalina. La chica le dijo “no, no… me refiero a las propiedades curativas, si viene de las estrellas… ¡tendrá propiedades maravillosas! El vendedor le respondió “Usted cree que si las piedras preciosas, minerales y meteoritos tuvieran algún tipo de propiedades ocultas, ¿no me habría beneficiado ya de ellas, al estar continuamente en contacto con gran variedad y cantidad de piedras? La chica se dio media vuelta y se fue. El vendedor enfadado me dijo “Si le hubiera dicho que comprando un gran meteorito, su suerte crecería en relación a su tamaño, le hubiera vendido un buen ejemplar”<br /><br /> Pues este libro tiene parte de culpa en todo esto, tan habitual en nuestros tiempos. Remontándonos a siglos pasados, la visión mítica de las piedras preciosas, relacionada con la astrología, no acaba con la llegada de lo que podríamos considerar ya como ciencia, en el Renacimiento. Por el contrario, a lo largo de los siglos posteriores podemos encontrar múltiples libros en los que una parte importante de su contenido está dedicado a las "piedras", preciosas o no, consideradas desde el punto de vista de la "magia natural". Las fuentes de información en las que se apoyan estos libros son los autores grecorromanos, aderezados con las fantasías que iban incorporando los distintos autores filosóficos cristianos (como San Isidoro) y los lapidarios medievales. <br /><br /> Existe algún ejemplo anterior a la publicación de la “Theurgia”, como la obra de Gaspar de Morales “Libro de las virtudes y propiedades maravillosas de las piedras preciosas”, publicado en Zaragoza en 1605. Trata de las piedras fundamentalmente desde el punto de vista medicinal, basándose en los lapidarios medievales (Marbodeo y Camilus Leonardus) y en Agrícola. Su visión astrológica, o alguna de sus interpretaciones bíblicas, hizo que fuera incluido en el Índice de libros prohibidos. Igualmente podemos citar la popular obra de Jerónimo Cortés “Fisonomía y varios secretos de naturaleza” publicado inicialmente en Valencia en 1594, reeditada varias veces en los años siguientes, incluso en pleno siglo XIX. Libro que es una amalgama de recetas domésticas, trucos de juegos de manos y mitos absurdos, tomados de Aristóteles, Plinio, Alberto Magno o Aranda. De todos modos, aunque carece de interés científico, siempre puede encontrarse un dato anecdótico real, como la presencia de "jacintos", es decir, granates, junto a una fuente en las afueras de Toledo. <br />Lo mismo que el libro de Gaspar de Morales, el de Cortés tuvo problemas con la inquisición siendo también expurgado en 1741.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SgNIr0Swl2I/AAAAAAAAA5s/6dDPkPRAUzM/s1600-h/P5070003.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SgNIr0Swl2I/AAAAAAAAA5s/6dDPkPRAUzM/s320/P5070003.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5333186301345699682" /></a><br /><br /> Otros libros en los que se trata también de piedras preciosas de la misma forma son el de Hernando Castrillo, “Historia y magia natural, o Ciencia de la filosofía oculta”, siendo la primera edición de 1649 por Diego Pérez Estupiñan en Trigueros. El último en el XVIII, es el que hoy nos ocupa, el de Juan Bernardino Roxo,“Therurgia general y específica de las graves calidades, maravillosas virtudes y apreciable conocimiento de las más preciosas piedras del universo” publicado en Madrid por Antonio Marín en 1747 en 4º, 36h + 343 Págs. <br /><br />Hasta el siglo XIX, la mayor parte de los escritos españoles sobre gemas se encuentran como capítulos dedicados a las piedras preciosas en las obras de "magia natural" o de "secretos de naturaleza".<br /><br />Del autor poco sabemos. Consultando en la Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana Espasa Calpe, nos dice que “fue un escritor español del XVIII, residente en Sicilia. Escribió dos obras escénicas, tituladas respectivamente: “El amor correspondido sin poder lograr su centro” (Mesina, 1713) y “El esclavo de María”, y el libro “Ilustraciones varias” que citó Clemencín en sus notas al Quijote. Este escritor cultivó también la poesía.” Me llama la atención que no se cite la Theurgia en la Espasa. <br />En la portada del libro nos dice, “Juan Bernardino Roxo, Capellán Mayor Jubilado , Delegado Apostólico, con facultades de Vicario General de los Exercitos Cathólicos en las Expediciones de Orán, penúltima de Italia, y electo que fue para la que se hacía en Mallorca en el año de 1740 e Inquisidor en ellos, etc.”<br />La obra “Theurgia General” aparece en varias bibliografías: Palau 276.251, Bibliografía Mineral , 1871-2 de Maffei & Rua Figuera y Gemology Bibliography de Sinkankas, 1993. nº 5599.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SgNIrmoLozI/AAAAAAAAA5k/12jPaTc63cI/s1600-h/P5070004.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SgNIrmoLozI/AAAAAAAAA5k/12jPaTc63cI/s320/P5070004.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5333186297677456178" /></a><br /><br />Paso a relataros el contenido de este libro y algunos detalles curiosos. El autor lo que realmente a hecho es una recopilación del tema, sacando información de muchos autores, que va indicando en apostillas marginales. Realmente en la cuestión de las piedras, no aporta nada nuevo pero Roxo se aplica lo de que “Si copias un libro de un solo autor es plagio, pero si copias de muchos es investigación”.<br />Lo primero que aparece en los preliminares después de la portada es la dedicatoria del libro, que va dirigida a, resumiendo, Dña. María Spinola y Sylva, Condesa de Siruela. Graciosísima carta en la que después de subrayar la importancia del linaje de la señora, pasa a enumerar virtudes varias, misericordia, nobleza, valor, justicia, etc. Y luego dice “En consecuencia de que la cierta, y mas firme nobleza, consiste en poseer, y practicar las ya referidas cinco virtudes, sería conveniente reconocer, por algún indicio, las personas más aptas para ejercerlas; y así digo, que de la excelencia de la hermosura, composición del cuerpo bien formado, y perfectamente de buena estatura corporal, es indicio, y argumento fuerte de la bondad interior, y del valeroso ánimo,” y así continúa haciendo un discurso que se podría resumir en “que s e mueran los feos”. Por lo visto el dicho inquisidor , Don Juan Bernardino, estaba prendido de la hermosura de su mecenas, incluso hace hincapié en ello más adelante.<br />Continua con dos aprobaciones, dos licencias, “Tabla de los Ordenes contenidos en este Libro”, “argumento y observación que podrá tener el piadoso, prudente y cortesano lector” y para terminar los preliminares, una “carta admirable y digna de toda consideración” y después de tan largos preámbulos empieza el Orden primero. El Libro está dividido en XXIII Ordenes (capítulos), cada Orden en noticias, y cada párrafo está numerado consecutivamente al igual que las noticias, desde el primer Orden al último con un total de LXXIII noticias y 257 párrafos. Esto en la parte dedicada a las piedras, en las que se numeran algunas conocidas, otras con nombres arcaicos y otras desconocidas, así habla del diamante, esmeralda, jaspe, jacintho, Onyx, piedra iman, piedra coral, etc. O la Amethysto, Piriter, Eliotropi, Selenite, etc. Y otras más fantásticas, piedras Bezar , anillo de Giges, piedra de los dragones, piedra de música, piedra de sabor de comida, piedra del sol, etc. Hay otros capítulos dedicados a los espejos, a las tazas y vasos de los agüeros, de los prodigiosos colosos y estatuas, sepulcros y exequias de la antigüedad, de los significados de los colores, de las banderas e incluso un Orden dedicado al desastroso final de famosos hombres. <br /><br /><br />Roxo utiliza, como he dicho antes numerosa bibliografía para la confección de su obra. Entre ellas hay algunas conocidas como “Historia y Magia Natural” de Castrillo, que es utilizada innumerables veces a lo largo de su libro y realmente calca sus citas, otras obras utilizadas son el “Dioscórides” de Laguna,“Secretos de la Naturaleza” de Jerónimo Cortés, “Theatro de los Dioses” Fr. Baltasar de Vitoria, Plinio, Arnaldo de Vilanova, Schedel, S. Isidoro, Félix Palacios, etc. Luego me llama la atención dos obras utilizadas, según Roxo “Recreación de Curiosos” del Abate Diego de Zúñiga, que es una obra en italiano de este jesuita titulada “La Ricreazione de’ Curiosi” 1706. Palau 381592. Otra obra muy citada y utilizada es la de Cesar de la Rivera “Mundo Mágico”, esta me ha costado más trabajo averiguar algo de ella, pero al final se trata de Cesare della Riviera “ Il mondo magico degli heroi, nel quale con inusitada chiarezza si trata qual sia la vera Magia naturale e como si posa fabricare la Pietra de’ Filosofi, unico instrumento di tale scienzia, narrandosi ad uno gli mezzo un perfecto Heroe” Francesco Osanna, Mantua, 1605.<br />Cesar de la Rivera (1538-1620) es considerado un hermetista tremendamente oscuro y de difícil lectura, a pesar de los esfuerzos que hizo Julius Evola, en el estudio introductorio de su reedición, en 1932. Esta obra también se hallaba en la biblioteca del oscense Juan Vicencio de Lastanosa, erudito, coleccionista, mecenas, intelectual, amante de las ciencias y curioso de la Alquimia, junto con otras obras herméticas.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SgNIrk9npHI/AAAAAAAAA5c/AvjfIWyFYRs/s1600-h/P5070005.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SgNIrk9npHI/AAAAAAAAA5c/AvjfIWyFYRs/s320/P5070005.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5333186297230500978" /></a><br /><br />Cuando termina Roxo sus disertaciones acerca de las propiedades de las piedras, nos regala el “Discurso Giganteo, dividido en dos consideraciones y estas en vetinocho excessos” Curiosa exposición sobre gigantes y enanos, tratado de forma anecdótica y no como un tratado escabroso de teratología.<br />Termina la obra con una narración, que no viene al caso, titulada “Vida y sucessos del fingido Obispo Griego Francisco Camacho”, chocante narración aventurera de un iletrado que debidamente entrenado se hace pasar por Obispo, realizando todos los menesteres de su condición, recorriendo toda España hasta que lo pillan en Sevilla, Según el autor los hechos son verídicos y el protagonista terminó trabajando de lacayo en casa de la familia del autor.<br /><br />Como veréis libro curioso de principio a fin.lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-40502970597410941802009-04-29T22:30:00.003+02:002009-04-29T22:39:32.547+02:00“Historia del Cielo o nuevo aspecto de la Mithologia” 1773-1779<a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5rZbnPsI/AAAAAAAAA5U/A9t9JL1TFDY/s1600-h/P4290009.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5rZbnPsI/AAAAAAAAA5U/A9t9JL1TFDY/s320/P4290009.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330214314205200066" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5rQj3G8I/AAAAAAAAA5M/Kfi98sQOdp0/s1600-h/P4290008.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5rQj3G8I/AAAAAAAAA5M/Kfi98sQOdp0/s320/P4290008.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330214311823875010" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5rEGmKHI/AAAAAAAAA5E/8gpLQ-evFlQ/s1600-h/P4290011.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5rEGmKHI/AAAAAAAAA5E/8gpLQ-evFlQ/s320/P4290011.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330214308479903858" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /> Estos dos volúmenes aparecieron ante mi un poco por casualidad, no tenía ninguna referencia bibliográfica de ellos, es más ignoraba su existencia. Tampoco sé cual fue el motivo que obligó a mi mano a levantarse hasta lo alto de sus lomos para asirlos y hojearlos. Su sucia encuadernación en pergamino no era motivo suficiente. Estaban rotulados como “Historia del Cielo” 1 y 2. Creo que sería la palabra Historia la que me llamo la atención, tal vez esperaba una especie de narración del libro del Génesis algo heterodoxa o fuera de lo común, o tal vez alguna rara historia sobre los planetas al modo de la obra “Viage estático al mundo planetario” del ilustrado Lorenzo Hervás y Panduro. Pero la intuición me decía que no era una repetitiva Historia Sagrada, como podía trasmitir el escueto titulo en un primer momento. <br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5d5o7oOI/AAAAAAAAA40/bToAopJjQCA/s1600-h/P4290013.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5d5o7oOI/AAAAAAAAA40/bToAopJjQCA/s320/P4290013.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330214082332827874" /></a><br /><br /><br /> En primer lugar lo hojee con avidez y observé en el primer volumen unos cuantos grabados, la mayoría de índole egipcio y otros de secundarios dioses y personajes mitológicos griegos y romanos. Al mirar el titulo en la portada entendí que era una historia mitológica. Luego no me cuadró el autor, el Abad Pluche, el autor del “Espectáculo de la Naturaleza” pequeña obra enciclopédica de dieciséis volúmenes. Aun me desconcertó más el segundo volumen. Al hojearlo, aparecieron ante mí palabras como, encantos, talismanes, alquimia, invocaciones, etc. Con detenimiento leí el prólogo del traductor e indicaba que era el colofón de la obra de Pluche, “El Espectáculo de la Naturaleza”. Evidentemente tenía que completar mi pequeña enciclopedia ilustrada. <br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5dhzYHAI/AAAAAAAAA4s/h4hOpy3tsIA/s1600-h/P4290014.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5dhzYHAI/AAAAAAAAA4s/h4hOpy3tsIA/s320/P4290014.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330214075934186498" /></a><br /><br /> Ciertamente la obra es curiosa porque admite una segunda lectura. Evidentemente el autor trata de todas las falsedades, supersticiones y falsos dioses censurando y desautorizando sus principios contrarios a la Iglesia, no de manera muy profunda, dos tomitos no dan para mucho, pero si tocando todos los palos. Por poner un ejemplo, los grandes libros sobre brujería y demonología han sido precisamente los que han tratado de su reprobación como, ya que he empezado a citarla, la obra de Pedro Ciruelo “Reprouacion de supercherias y hechicerias” o el famoso “Malleus maleficarum” de Heinrich Kramer y Jacob Sprenger. De esta forma el Abad Pluche desmarcándose un poco de la orientación de su anterior obra nos sumerge en un mundo un poco oscuro y olvidado.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5daU8bnI/AAAAAAAAA4U/hUD9ESPyvDI/s1600-h/P4290017.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5daU8bnI/AAAAAAAAA4U/hUD9ESPyvDI/s320/P4290017.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330214073927495282" /></a><br /><br /> Muestra un gran interés por las deidades egipcias, a las que dedica gran parte del primer tomo. Casi es un pequeño tratado de egiptología, antes de los grandes descubrimientos. No aporta nada nuevo en la época pero si le da al público hispano la oportunidad de conocer someramente la cultura egipcia, que hasta el momento que yo sepa, no tenía una gran difusión. <br /> Voy a trasladar los índices que dan una clarísima idea del contenido de la obra:<br />Volumen 1:<br />Prólogo del Traductor.<br />Plan de esta Obra.<br />Orden de las láminas y explicación del frontispicio.<br />Lib.I. El Cielo Poético, pag 1<br />Cap. I. Origen de los nombres que dio la antigüedad a diferentes partes del Cielo, 4.<br />II. Las Neomenias, 9.<br />III. Las Invenciones del Zodiaco, 16<br />IV. La Invención de la Escritura Symbolica, 23.<br />V. Symbolos mas frecuentes y afición a las Alegorias. 24.<br />VI. Otros vestigios de la antigüedad de las Figuras Symbolicas. <br />VII. Origen de los Symbolos Egypcios: el Laberynto. 29<br />VIII. Descripción de los Symbolos Egypcios. 42.<br />IX. Continuación de los Symbolos Egypcios. 55.<br />X. Symbolos del año Solar. Año Solar Osiris, 60.<br />XI. Año Civil. Isis, 66.<br />XII. Las Labores, o año Rustico. Horo, 72.<br />XIII. Continuación de los diferentes trabajos del año, 75.<br />XIV. Harpocrates o la Policia, 82<br />XV. Ceremonias Symbolicas, memoriales de los sucesos pasados, 90.<br />XVI. Continuación de los Signos de las cosas pasadas, 97.<br />XVII. Animales vivientes hechos Symbolicos, 105.<br />XVIII. Symbolos y ceremonias mortuorias, 108<br />XIX. El Cielo Poetico. Cap. II.<br />XX. Theogonia, o Symbolos personificados., 108.<br />XXI. Dios, el Sol y Osiris confundidos o equivocados, 123<br />XXII. Jehou, Ammon, Neptuno, Pluton, 127.<br />XXIII. Isis, la Reina del Cielo, 130.<br />XXIV. Horo, el establecimiento de las leyes.<br />XXV. Menes, falsedad de la Chronologia Egypcia, 134.<br />XXVI. Anubis, Loth y Esculapio, 141.<br />XXVII. La Propagación de los Dioses Egypcios y progresos de la Idolatría, 144<br />XXVIII. Los Dioses de Egypto comunicados al Asia y Europa por los Phenicios, 145.<br />XXIX. El Rey, la Reyna del Cielo y exercito celeste, 149<br />XXX. Moloch, Baal, Adonis, y Achad, 150.<br />XXXI Carro del Sol, equipages de los Dioses, 152.<br />XXXII. Isis, Balsamina, Hammalta, la Reyna del Cielo Aserot, Asterot, Aprodite, 154.<br />XXXIII. Deyo, Dione, Diana, Heeates y Artemisa, 161.<br />XXXIV. Cybeles, 168.<br />XXXV. Venus, Ilithye, Militta, 170.<br />XXXVI. Palas, Pales Minerva, 177.<br />XXXVII. Dagon. 183.<br />XXXVIII. Minos, 184.<br />XXXIX. Dionisio, Bacho, 192.<br />XL. Apolo, Beleno, Latona, 209<br />XLI. Marte, Hezo, 216.<br />XLII. Hercules, 218.<br />XLIII. Vulcano, Ephastos, Mulciber, 220.<br />XLIV. Atlas, 224.<br />XLV. Heros, el Amor, Hymeneo, 230.<br />XLVI. Proteo, 233<br />XLVII. Mercurio, Hermes, Camilo, 236.<br />XLVIII. Dédalo, Ícaro, 247.<br />XLIX. Los Cadires de Samothracia, 256.<br />L. Apolo, las Musas y las Gracias, 258.<br />LI. Las Furias Parcas y Harpías, 265.<br />LII. Belerphonte, Perseo, Andrómeda, 268.<br />LIII. Niobe, 272.<br />LIV. Argos, 277.<br />LV. Circe, 280.<br />LVI. Las Sirenas, 284.<br />LVII. Las Methamorphosis y Phantasmas, 286<br />LVIII. La Genealogía de los Dioses, 289.<br />LIX. Saturno, 295.<br />LX. Origen de los animales Sacros, y del a Metempsicosis, 303.<br />LXI. Los animales Sacros venerados con culto religioso, 306.<br />LXII. Origen de Apis y Mnevis, 309.<br />LXIII. Pruebas del culto dado a estas divinidades Estrangeras, 313.<br />LXIV. Python o Typhon, 319.<br />LXV. Secreto de los mysterios Egypcios, 325.<br />LXVI. Recapitulación de esta Obra, 353.<br />LXVII. Explicación de las plantas de Egypto, 361.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5dW1750I/AAAAAAAAA4c/bVJcgcJ6lKo/s1600-h/P4290016.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5dW1750I/AAAAAAAAA4c/bVJcgcJ6lKo/s320/P4290016.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330214072992130882" /></a><br /><br />Volumen 2:<br /><br />La adivinación. Página 1.<br />Las influencias. Pág. 9.<br />La adivinación por las entrañas. Pág. 10.<br />La adivinación por las Serpientes. Pág. 13.<br />Los Encantos, Pág. 15.<br />La Astrología, Pág. 17.<br />El Poder de los Planetas. Pág. 22.<br />El Origen de la Semana. Pág. 24.<br />Origen, y falsedad de las Sybilas. Pág. 33.<br />Origen, y poder de los Talismanes. Pág. 35.<br />Las influencias climatericas, Pág. 37.<br />Origen de la Alchimia. Pág. 40.<br />Las invocaciones del Demonio. Pág.41.<br />La Cosmogonia. Pág. 52<br />El caos, o materia primera de los Philosofos. Pág. 54.<br />Los principios de los Alchimistas, Pág.59.<br />Los principios de las composiciones conocidas. Pág. 77<br />La materia primera de los Philosofos Griegos. Pág. 117.<br />El mundo aristotélico, y elementos de los Peripatéticos. Pág. 129.<br />El de Epicuro. Pág. 149.<br />El de Gasendo. Pág. 151.<br />El de Descartes. Pág. 154.<br />El de Neutón. Pág. 212.<br />Dictámenes sobre la Physica de Neutón. Pág. 233.<br />La Physica de Moyses. Pág. 255.<br />Consecuencias de la Historia del Cielo. Pág. 286 <br />Advertencia sobre el origen de la idolatría. Pág. 328.<br /><br />La edición del segundo volumen se pospuso seis años. Seguramente la temática de este segundo tomo como vemos en el índice no terminó de ser del agrado de las autoridades eclesiásticas. Alguna pista nos da de ello Fr. Pedro Rodríguez en el prólogo del traductor cuando dice, “Lector amigo: Há mucho tiempo, que tengo ofrecida esta segunda Parte de la Historia del Cielo. Pero no fue omisión mia, el que salga tan atrasada. Algunos enfadosos estorvos aún me hicieron recelar, que no saldría a la luz. “. Igualmente un poco mas abajo nos da el sentido de la Obra. “Apenas hay Capítulo en esta Obra, cuyo contenido no se dirija a hacernos palpables muchos rasgos de la Sabiduría, y Bondad infinita hasta en la mas despreciable criatura. Las doctrinas de este templado, y piadoso Autor, van tan enlazadas con las verdades theológicas, y de fe, que solo hacen un cuerpo de sólida instrucción, y providad.” Y así es, se atacan y reprueban las actuaciones impías, dentro del estilo de la obra de Feijoo.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5drKiIlI/AAAAAAAAA4k/VuYWBzQYToQ/s1600-h/P4290015.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5drKiIlI/AAAAAAAAA4k/VuYWBzQYToQ/s320/P4290015.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330214078447231570" /></a><br /><br /> Las treinta y una láminas que acompañan al primer volumen son de una calidad, digamos que para salir del paso, pero su iconografía tiene cierta belleza por lo elemental de las representaciones, rayando en la inventiva en algunos casos.<br /> Los dos tomos son en 4º, encuadernados en pergamino, con una sencilla rotulación en el lomo. El primer volumen tiene algunas manchas de oxido que se forman en la periferia de las páginas, cosa que no ocurre en el segundo.<br />El primer volumen esta impreso en Madrid, en la Imprenta de Pedro Marín en 1773 y se vende en casa de Miguel Escribano. Y contiene frontis. + Portada +15h de preliminares + 375 Págs. El segundo volumen está igualmente impreso en Madrid pero en la Imprenta de Pantaleón Aznar en 1779 vendiéndose en la misma librería. Contiene Portada + 7h. de preliminares + 340 Págs. + 2h de tabla. <br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5rNT-1PI/AAAAAAAAA48/an8DqgJwyrQ/s1600-h/P4290012.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sfi5rNT-1PI/AAAAAAAAA48/an8DqgJwyrQ/s320/P4290012.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330214310951965938" /></a>lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-67477181776003988182009-04-20T20:51:00.004+02:002009-04-20T21:00:23.147+02:00“Crónica de la Provincia de Teruel”- 1866. “Episcopatus Teruelae et Albarrasin” – ca. 1650<a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SezFIuj2KcI/AAAAAAAAA3k/P0RnsAstajg/s1600-h/P4200049.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SezFIuj2KcI/AAAAAAAAA3k/P0RnsAstajg/s320/P4200049.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5326849213000460738" /></a><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SezFIrslxAI/AAAAAAAAA3s/X32baO4ShiE/s1600-h/P4200048.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SezFIrslxAI/AAAAAAAAA3s/X32baO4ShiE/s320/P4200048.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5326849212231828482" /></a><br /><br /><br /> Quiero en esta ocasión hacer un pequeño homenaje a Teruel y su provincia. Es mi tierra paterna. Mi apellido, no Palmart sino “el otro”, tiene sus raíces hundidas en estas tierras desde el siglo XIV, fechas en las que aparece reflejado, por primera vez, en las rúbricas de antiguos pergaminos escritos por estas tierras. Por otra parte tierra de fronteras, donde por aquellos años se fortificaban las incipientes villas ante la amenaza del ataque del castellano. Era la guerra de los Pedros, rivalidades fronterizas e intereses de sucesión en la corona castellana propiciaron la contienda; las tierras turolenses salieron mal paradas. La Peste e inclemencias meteorológicas con largos episodios de sequía castigaron a la población. A pesar de todo ello sus gentes evolucionaron, y también lo hicieron culturalmente, que es la parte que nos interesa en este momento. Teruel ciudad tuvo desde el siglo XIII un Estudio General donde se enseñaba entre otras materias medicina, aunque entro en declive siglos más tarde por la influencia de las Universidades de Valencia y Zaragoza. Aun Así Teruel ha dado a la historia de la cultura importantes personajes. Podemos citar entre otros a Juan Yagüe de Salas que protocolizó la historia de los Amantes de Teruel, tierna epopeya envuelta en oscuros orígenes y que tantos estudios y literatura han propiciado por parte de historiadores y literatos, tanto nativos como foráneos. Así en literatura hay que empezar por Pedro de Alventosa y su enigmático pliego de cordel del XVI, visto por Gayangos y citado por Ticknor y Palau, Andrés Rey de Artieda, Juan Eugenio Hartzenbusch, etc. Historiadores como, Carlos Luis de la Vega, Ángel Novella, Fernando Lopez Rajadel, José Luis Sotoca y dentro de esta disciplina cabe destacar a D. Jaime Caruana Gómez de Barreda que además de sus múltiples ensayos históricos, ostentó los cargos de Cronista Oficial de Teruel, Comisario Provincial de Excavaciones Arqueológicas, Archivero del Excmo. Ayuntamiento de Teruel entre otros. Y fue condecorado con la Cruz de Alfonso X el Sabio. <br /><br />Otros personajes nacidos en este duro territorio y que han tenido protagonismo histórico y cultural serían Isidoro de Antillón y Marzo (n. Santa Eulalia del Campo el 15 de mayo de 1778, m. íd. 3 de noviembre de 1814) fue político, jurisconsulto e historiador de España. Doctor en Derecho y experto Geógrafo. Diputado en las Cortes de Cádiz por el partido Liberal mientras el presidente de dichas Cortes era otro turolense nacido en Rubielos de Mora en 1768, D. Vicente Pascual, como veis la presencia turolense en este importante hecho histórico fue patente. <br /><br />Domingo Gascón y Guimbao, fundador de la publicación “Miscealanea Turolense”. Notable personaje natural de Albarracín, académico de la Lengua, regeneracionista y político, y gran escritor e investigador, también recoge testimonios literarios. La revista se publicó entre 1891 y 1901, con veintitrés números, elaborados, editados y distribuidos desde Madrid. Escriben los mismos nombres que en El Ateneo y con los mismos temas patrióticos, amorosos –Joaquín Guimbao acentúa sus notas beçquerianas y es el poeta que destaca– o de circunstancias, utilizando formas poéticas como sonetos, silvas o romances. A ella se añaden otros nombres de prestigio a los ya citados, como el de Víctor Iranzo y Simón, poeta de Fortanete, aficionado a recrear temas castizos de la tierra.<br /><br />En el campo médico cabe destacar al turolense Jerónimo Soriano que publicó una obra titulada “Método y orden de curar las enfermedades de los niños”.Zaragoza por Ángel Tauano, 1600. No se trata de una obra original, es un extenso comentario de “Scwangernfrauen und hebammen Rossgarten” de Eucharius Roesslin, publicado en 1513, de gran difusión en la Europa Renacentista, y que fue el primer libro dedicado a la patología infantil. El gran mérito de la obra de Soriano está en apuntar un estudio patológico de cada proceso, enumerar sus causas según la teoría de los humores galénicos y, en fin, describir detalladamente los síntomas. Con lo cual se convierte en uno de los pioneros de la pediatría española.<br />O la obra de Tomás Ferrer de Esparza “Tratado de la facultad medicamentosa que se halla en el agua de los baños de la ciudad de Teruel” Zaragoza por Pedro Verges, 1634.<br /><br />La novela tuvo su hueco dentro de las inquietudes literarias turolenses, un gran novelista turolense, en una obra en la que se conjuga lo picaresco, lo costumbrista y lo filosófico, es Braulio Foz, nacido en 1791 en Fórnoles, además gran latinista y humanista. Sangre aragonesa corría por las venas del novelista valenciano Vicente Blasco Ibáñez por su ascendencia paterna, hijo de Gaspar Blasco, natural de Aguilar de Alfambra. Y como personajes singulares del siglo XX y XXI como el cineasta Luis Buñuel y personajes actuales tan dispares como José Antonio Labordeta, que aunque zaragozano fue profesor en Teruel de Federico Jiménez Losantos natural de Orihuela del Tremedal; curioso.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SezFIzHMrLI/AAAAAAAAA38/6A82hpK-oMo/s1600-h/P4200051.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SezFIzHMrLI/AAAAAAAAA38/6A82hpK-oMo/s320/P4200051.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5326849214222478514" /></a><br /><br /> Y por último Victor Pruneda gallego afincado en Teruel, fundador de El Centinela de Aragón, medio de expresión en el que firmaba con el pseudónimo de “El Tonto de Peracense”. También fundó El Órgano de Móstoles. Su hijo Pedro, además del periodismo, cultivó el ensayo histórico y a él debemos la valiosa Crónica de Teruel, que es el libro que hoy os presento, obra que tantos datos y tantas iniciativas culturales ha suministrado y suscitado en estudiosos de la cultura de esta tierra. Ciertamente esta crónica es la primera recopilación histórica que se realiza íntegramente turolense. Forma parte de una iniciativa de la editorial madrileña Ronchi y Compañía, enmarcada dentro de una Crónica General de España compuesta por varios autores y dirigido por D. Cayetano Rosell. La obra general la podemos encontrar como obra completa o bien en ocasiones se encuaderna por provincias o regiones, de cualquier forma cada una forma obra propia ya que en ninguna ocasión se habla de tomo y cada una de ellas tiene su portada completa. <br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SezFI5m4-vI/AAAAAAAAA30/kslWwiHqqdU/s1600-h/P4200050.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SezFI5m4-vI/AAAAAAAAA30/kslWwiHqqdU/s320/P4200050.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5326849215966018290" /></a><br /><br />La obra está dividida en tres partes: introducción, primera parte que consta de nueve capítulos de índole geográfico y económico y la segunda de carácter histórico literario, donde se narra la historia turolense desde la llegada de los fenicios hasta las Guerras Carlistas y se cierra con un elenco de turolenses célebres. <br />Lleva esta obra in folio, una encuadernación holandesa actual, consta de 95 Págs. y esta ilustrada con litografías y un mapa de la provincia.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SezFJAaSAsI/AAAAAAAAA4E/tEIgCvo8DDA/s1600-h/P4200045.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SezFJAaSAsI/AAAAAAAAA4E/tEIgCvo8DDA/s320/P4200045.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5326849217792180930" /></a><br /><br />El mapa que incluyo en este artículo, es el “Episcopatus Teruelae et Albarrasin”.<br />Este mapa cuyo autor es Juan Bautista Lavaña y su editor el holandés Willem Janszoon Blaeu, realizado a mediados del siglo XVII, es el primer mapa detallado de la zona territorial que hoy en día corresponde a la provincia de Teruel. Hay que tener en cuenta que lo que conocemos actualmente como provincia de Teruel se debe al hecho de la división provincial de España, dictada por la Regente María Cristina en noviembre de 1833.<br /><br />Descripción Cartográfica: Comprende la provincia de Teruel y parte de los territorios limítrofes. Pertenece a las planchas de Juan Bautista Lavaña que posteriormente fueron utilizadas por J. Blaeu en su Atlas Major (1662-1672), en el volumen dedicado a España. Marco con rotulación de grados y cada 10' con subdivisiones de 1'. Meridiano origen de la isla de San Antón (archipiélago de Cabo Verde). En el ángulo inferior izquierdo se sitúa una cartela en cornucopia, adornada con unos angelotes que sostienen una cadena de agrimensor, una ballestilla con tres travesaños y una esfera del mundo; incluyendo el título del mapa. En el ángulo inferior derecho cartela en cornucopia adornada por angelotes donde figura la escala gráfica. Relieve representado por perfiles de montañas abatidos con sombreado. Planimetría con ciudades representadas por agrupación de edificios, puentes y división de reinos y obispados. La hidrografía representa la red principal, con denominación de los ríos más importantes. Toponimia, en español. El título, la escala y los puntos cardinales en latín. Rotulación en letra romanilla e itálica. Datado durante los reinados de Felipe IV (1621-1665) y de Carlos II (1665-1700).<br /><br />AUTOR. BIOGRAFÍA Y OBRAS. <br /><br />Juan Bautista Lavaña (1555, Lisboa – 1624, Madrid) fue un notable matemático y astrónomo portugués, hijo de un escudero hidalgo de origen judío al servicio de la corona, bajo el rey Sebastián (1568-1578) estudia en Roma y Portugal. Con la subida al trono portugués de Felipe II de Castilla, pasa a su servicio como profesor de Cosmografía y Matemáticas en la corte y Academia de Madrid (1582), ingeniero de Portugal (1587), y cosmógrafo mayor de este reino en Lisboa (1591). Regresa a Madrid con el rey, que le hace caballero de la portuguesa Orden de Cristo. Viaja a Flandes con fines de investigación histórica y genealógica (1601); trabaja en la navegabilidad de los ríos de Valladolid (1604-8). Enseñó en la Academia de Ciencias de Madrid. Entre octubre de 1610 y mayo de 1611 recorrió el reino y visitó las principales poblaciones, y escribe en portugués su “Itinerario de Aragón”, su diario de viaje, en el que anota observaciones geográficas y gran número de descripciones, datos e ilustraciones, también tomó apuntes de monumentos, hizo croquis geográficos y realizó mediciones para ubicar los lugares, en el futuro mapa de Aragón que había de proyectar. Es un cuaderno de campo, distinto de los libros de viajeros, con gran interés para conocer muchos aspectos del pasado de Aragón. Se desconoce el original, pero el filólogo holandés Isaac Vossio (1618-1689) consiguió una copia que pasó a su muerte a la Universidad de Leiden. A través de otra copia realizada por Jordán de Asso para la Real Sociedad Económica Aragonesa cuando fue cónsul en Amsterdam (1776-78), será publicado en 1895 con prólogo de F. Sancho y Gil. Más tarde y por encargo de los Diputados aragoneses, a través de Lupercio Leonardo de Argensola, realiza su mapa que es entregado en 1615, e impreso en 1620 y posteriormente en diferentes ediciones, hasta ser modificado por Tomás de Lezaún en 1777. Es la base de todos los mapas de la zona, el primero de Aragón y el único realizado con reconocimiento directo del terreno. Viaja a Italia (1611) con el príncipe de Saboya, a quien entrega un Atlas, en parte de su autoría, hoy conservado en Turín; maestro del futuro Felipe III de Castilla (1612) y también de Cervantes y Lope de Vega. Como cronista mayor de Portugal acompaña al rey en su viaje a este reino (1618). En el siguiente reinado desaparecen con su muerte, la Academia de Madrid y el último gran cartógrafo portugués del XVI.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SezFQqFa5dI/AAAAAAAAA4M/aZpBZc2RIRg/s1600-h/P4200047.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SezFQqFa5dI/AAAAAAAAA4M/aZpBZc2RIRg/s320/P4200047.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5326849349238056402" /></a><br /><br />IMPRESOR Y EDITOR<br /><br />Willem Janszoon Blaeu nació en Alkmaar en 1571 y murió en octubre de 1638. Pronto asoció a su hijo Joan, nacido en Ámsterdam en 1596, y Cornelius, cuya vida fue breve, a los negocios de la cartografía. El excelente trabajo familiar abarcó cuanto de sí daban las ciencias geográficas del momento. Cosmografía, uranografía, topografía y la incipiente economía, fueron tratadas con precisión.<br />Willem Janszoon Blaeu, quien también firmaba en ocasiones como Gulielmus Janssonius, dando lugar a ser confundido con su contemporáneo Jan Jansson, realizó un mapa de España en 1605, que no se ha podido ver. Pudiera ser una copia del de Pedro de Medina. Lo que sí es cierto, y capital en la historia de la cartografía aragonesa, fue la aparición hacia 1625 de los bellísimos mapas de las diócesis aragonesas como el “Episcopatus Balbastrensis Ribagorça Comit. et Sobrarbe Cum Adjacentibusy”, el “Episcopatus Oscensis Descriptio”, el “Episcopatus Turiassonensis Vulgo Tarraçona” y el “Episcopatus Teruelae, et Albarrasin” que aquí mostramos, todos ellos basados en la cartografía de Lavaña.<br /><br />A pesar de toda la cultura que ha emanado de esta noble tierra, el arte de la imprenta no asomó a las tierras turolenses de forma más o menos continuada hasta el XVII y con mas auge en el XIX. Como típica turolense cabría citar la imprenta Perruca que comenzó a finales del XIX y aun sigue en actividad. Sin embargo Teruel contó con una imprenta en la villa de Hijar en periodo incunable, de extrema rareza. Fue una imprenta judía en la qué se imprimió una Biblia en hebreo por Eliezer ben Alantansi (1487-88]) y un Manual Cesaraugustano y unos Capítulos de las leyes de la Hermandad en el reino de Aragón impresos por Alfonso Fernández de Córdoba en 1486 y 88 respectivamente.<br />Esta es mi aportación a Teruel y reafirmar que “Teruel existe”.lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-13108116174149820802009-04-05T21:03:00.004+02:002009-04-05T21:17:51.199+02:00“Coronica de los Moros de España” – 1618.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBRMKMbYI/AAAAAAAAA3c/6IPt8JlIQNY/s1600-h/P4050001.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBRMKMbYI/AAAAAAAAA3c/6IPt8JlIQNY/s320/P4050001.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321285829548338562" /></a><br /><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBROzFGcI/AAAAAAAAA3U/NrM8ISaIgyE/s1600-h/P4050002.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBROzFGcI/AAAAAAAAA3U/NrM8ISaIgyE/s320/P4050002.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321285830256695746" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> Los libros son parte de la Historia, son reflejo de ella, son su voz, son testigos y son protagonistas. El rol que representa el libro que hoy os presento, es el de ser protagonista. Para unos es un libro execrable y nefando, para otros, es un libro fruto de un fanático. Pocos lo admiran por su contenido. Pero aun y con eso, es un libro que ha sido facsimilado por la Universidad de Valencia, pendiente de digitalización en el catálogo BIVALDI de la Biblioteca Digital de la Biblioteca Valenciana, es un libro apreciado en la historia y estimado bibliológicamente. Su pecado; atacar al Islam y justificar la expulsión de los Moriscos. <br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBQ_r7fUI/AAAAAAAAA3E/2RhAXx0pPkc/s1600-h/P4050005.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBQ_r7fUI/AAAAAAAAA3E/2RhAXx0pPkc/s320/P4050005.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321285826200173890" /></a><br /><br /><br /> La crónica de los moros está escrita por Jayme Bleda, instigador de la expulsión de los moriscos a través de la Reina Margarita, esposa de Felipe III y también con su obra “Defensio fidei in causa neophytorum siue Morischorum Regni Valentiae, totiusq. Hispaniae / auctore P.F. Iacobo Bleda ... Ordinis Praedicatorum ; eiusdem Tractatus de iusta morischorum ab Hispania expulsione ...”publicada por Crisóstomo Górriz en Valencia, 1610, mientras se llevaba a cabo dicha expulsión en Aragón y Cataluña. <br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBRLbEh2I/AAAAAAAAA3M/9uZTH7IiEsQ/s1600-h/P4050004.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBRLbEh2I/AAAAAAAAA3M/9uZTH7IiEsQ/s320/P4050004.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321285829350688610" /></a><br /><br /> Su biografía puede darnos alguna pista sobre su aversión a los moriscos. Nació en Algemesí en 1550, al terminar sus estudios de Teología fue cura de parroquia de algún pueblo valenciano en el que abundaban moriscos, cristianos nuevos y descendientes de familias moras y judías, convertidas a la religión católica sin verdadera fe, bien por miedo a la prisión, o bien por miedo al destierro. Ingreso en la orden de Santo Domingo y ocupó los puestos de Predicador General y calificador en el Santo Oficio. Además de las obras citadas, también escribió cuatro títulos de índole místico. Por ello su carácter religioso y su convivencia con moriscos propició dicha postura.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBCknHa6I/AAAAAAAAA28/z3WtgDdqXRs/s1600-h/P4050006.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBCknHa6I/AAAAAAAAA28/z3WtgDdqXRs/s320/P4050006.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321285578414058402" /></a><br /><br /> Aunque no todos los contemporáneos de Bleda apoyaron la expulsión, valga el ejemplo del humanista extremeño y cronista de Felipe III Pedro de Valencia, que era más partidario de la integración al considerar a los moriscos como españoles. Al igual que muchos de los propietarios de tierras y señoríos sobre todo en el campo valenciano y en el Bajo Aragón donde los moriscos eran la mano de obra barata para el trabajo agrícola y ganadero de sus posesiones. Pondré un ejemplo aragonés, la villa de Gea de Albarracín, que hasta el 20 de Agosto de 1610 fue un pueblo árabe muy importante en la comarca, pues tenía 2340 habitantes (452 casas según datos del Marqués de Aytona, Virrey de Aragón). Ese día fueron expulsados 2260 moriscos, los cuales, juntamente con los 750 de Teruel y Bezas partieron hacia el puerto de Les Alfaques, en Sant Carles de la Rápita (Tarragona). Este ejemplo se repitió a lo largo de la geografía española pero con especial impacto en el territorio del antiguo Reino de Aragón. <br /> Hubieron multitud de circunstancias que fraguaron esta expulsión, entre otras la rebelión de las Alpujarras, la posición de los moriscos a favor de sus amos en las Germanías, la complicidad y connivencia con los piratas berberiscos y por ende su posición de “quinta columna” ante la amenaza turca, su falsa conversión a la religión católica y la mala publicidad que este hecho ocasionaba al Rey, después del fracaso contra los herejes del norte. Hechos todos ellos que hay que valorar y sobre todo ver la historia con los ojos de la época para poder comprenderla mejor.<br /><br /> Pues este libro es uno esos protagonistas, se publicó nueve años después de la expulsión como medio de propaganda y justificación de tan importante decisión real. Aunque no fue el único, así encontramos otros como:<br /><br />Marques de san Germán, Relación verdadera de las causas que su Magestad ha hecho averiguar para hechar los Moriscos de España, y los bandos que se publicaron en el Reyno de Andalucía por el marqués de San German, y de los Moros que havía en Sevilla para levantarse, Çaragoça, Lorenzo Robles, 1611. <br /><br />Gaspar de Aguilar, Expulsion/ de los moros/ de España por la/ S.C.R. Magestad del/ rey Don Phelipe Tercero/ Nuestro Señor// Al Excelentissimo Señor Don Francisco Gomez/ de/ Sandoval y Rojas, Duque de Lerma,/ Marqués de Denia, conde de Ampudia etc// Por Gaspar de Aguilar// (escudo de la Casa de Lerma)// con privilegio/, Valencia, Pedro Patricio Mey, 1610. <br /><br />Pedro Aznar de Cardona, Expulsión Iustificada de los moriscos españoles y suma de las excelencias christianas de nuestro rey don Felipe Tercero deste nombre/ Dividida en dos partes, compuesta por Pedro Aznar Cardona, licenciado teología/ Dirigida al Doctor Pedro Lopez, Maestrescuela por su magestad y Canónigo de la Santa Iglesia de Huesca, Huesca, Pedro Cabarte, 1612.<br /><br /> Antonio del Corral y Rojas, Relación/ del rebelión/ y expulsión de los moris/ cos del Reyno de Valencia// por don Antonio de/ Corral y Rojas, cavallero del habito de San-/ tiago, capitán y sargento mayor de Valladolid/ y su partido. Palencia y su obispado/ por el Rey Nuestro/ Señor// Dirigida a Don Rodrigo/ Calderón conde de Oliva, comendador de/ Ocaña, y Capitán de la Guarda ale-/ mana de su Magestad//, Valladolid, imprenta de Diego Fernández de Córdoba y Oviedo, s.a.de impresión, 4º, El privilegio tiene la fecha de 25 de Marzo de 1613.<br /><br /> Diego Escolano, Memorial a la Reina N.S. cerca de las muertes que en odio de la fe y Religión Christiana dieron los moriscos revelados a los christianos viejos (y algunos nuevos) residentes en las Alpuxarras deste Reyno de Granada en el levantamiento del año 1568,<br /><br />Gaspar Escolano, la segunda parte de las Décadas que ya cite en este blog.<br /><br />Pedro Fernandez de Navarrete, Conservación/ de Monarquías/ y discursos políticos/ sobre la gran consulta que el Consejo hizo/ al señor Rey/ don Felipe Tercero:/ Dedicada/ al Presidente/ y Consejo Supremo de Castilla/ por el licenciado// Pedro Fernandez Navarrete, canónigo de la Iglesia/ Apostólica del señor Santiago, capellán y secretario de/ sus magestades y altezas, consultor del Santo Oficio/ de la Inquisición//. Va al fin la carta de Lelio Peregrino a Estanislao Borbio, privado del rey de Polonia. Por el mismo autor. 1625 Discurso VII: de la expulsión de los judíos y moros,<br /><br />Damián Fonseca, Justa/ Espulsión/ de los moriscos/ de España:/ Con la instrucción, Apostasía/ y traycion dellos:/ Y respuesta a las dudas que se ofrecieron/ acerca desta materia/ del M.F.Damián Fonseca/ de la Orden de Predicadores de la provin/ cia de Aragon, compañero del R.P./ Maestro del Sacro Palacio// Al illustr. y Excele, Señor Don Francisco de Castro/ Conde de Castro, y embajador/ en Roma de su Magestad Católica/, Roma, Iacomo Mascardo, 1612. Existe una versión en italiano publicada un año antes<br /><br />Marcos Guadalajara y Xavier, Memorable/ expulsión y/ iustíssimo destierro/ de los moriscos de España// Nuevamente compuesta y ordenada/ por F.Marco de Guadalajara i Xavierr, religioso y general histo-/ riador de la Orden de Nuestra Señora del Carmen Observante/ en la provincia de Aragón// Dirigida a los Catholicos y Serenissimos Principes de España, Don Phelipe Emmanuel, Don/ Carlos, y don Fernando de Austria.// (Escudo Real), Pamplona, Nicolás de Assiayn, 1613. Tiene dos obras posteriores sobre el mismo tema.<br /><br />J. Mendez de Vasconcelos, Liga/ Deshecha/ por la Expulsión/ de los moriscos de los reynos de España/ compuesto por Juan Mendez de Vas-/ concelos, cavallero portugués, entrete-/ nido por su Magestad, cerca de la persona/ del General del Armada del/ Mar Océano// A Don Manuel Alonso/ Perez de Guzmán el Bueno, conde de Nie-/ bla, Capitán General de la costa de An-/ dalucia, Gentilhombre de la Ca-/ mara de su Magestad// (emblema) Con privilegio// En Madrid por Alonso Martín. Año 1612// A costa de Domingo Gonzalez, mercader de libros<br /><br />Gaston de Moncada, Bando que el excelentisimo señor don... Marqués de Aytona a mandado publicar para la expulsión de los moriscos del Reyno de Aragón en nombre de la Magestad Catholica del Rey Don Felipe tercero, nuestro señor, Zaragoza, 1610. <br /><br />Vicente Pérez de Culla, Expulsión de los moriscos rebeldes de la Sierra y Muela de Cortes, Valencia, 1695. Es lo mismo que ZAPATA, Simeón, Expulsión de los moriscos rebeldes de la Sierra y Muela de Cortes, hecha por Simeón Zapata, valenciano, compuesta por Vicente Pérez de Culla, Valencia, Juan Bautista Marzal, 1635.<br /><br />Bernardo Pérez de Chinchón, Libro llamado Anti/ Alcorano: q qere dzir contra el/ Alcoran de Mahoma: repartido/ en smoes: compuestos por/ el R.Maestro Bernardo Pe-/ rez de Chinchon: Canónigo de Gandia/ Obra muy tullo y provechosa pa/ ra instrucción de los nuevamente/ convertidos: Y para consolacion/ de todo fiel christiano, Valencia, Once de febrero de 1532.<br /><br /><br />Iuan Ripol, Dialogo/ de consuelo/ por la expulsión/ de los moriscos de/ España// compuesto y ordenado/ por Iuan Ripol, ciudadano de Çaragoça, y es-/ crivano de mandamiento de su Magestad/ en el reyno de Aragón//, Pamplona, Nicolás de Assiayn, 1613<br /><br />Juan de Rivera, Instancias para la expulsion de los moriscos, Barcelona, 1612.<br /><br />Juan Luis de Rojas, Relaciones/ de algunos suce-/ sos postreros/ de Berbería,// salida de los Moriscos de España, y/ entrega de Alarache// Dirigidas a Don Fernando Mascarenas cavalle/ ro de la Orden militar de Cristo.// Compuesto por Juan Luis de Rojas//, Lisboa, 1613, Iorge Rodriguez Comas<br /><br />Romances: Relación verdadera de las causas que su magestad ha hecho averiguar para echar los moriscos de España y los vandos que se publicaron en el Reyno de andalucia por el Marqués de San German: y de los moros que havia en Sevilla para levantarse compuesto por el licenciado Antonio de Salinas// con licencia// Impreso en Çaragoça, por Lorenzo de Robles, impressor del reyno de Aragón y de la Universidad, año 1611. Seguido de: Obra nueva y verdadera, en la qual se declara el embeleco y traycion que hicieron ocho moriscos, naturales de la villa de Pastrana; por reservar sus haciendas y pasarse al reyno de Francia secretamente sin ser conocidos, y como fue descubierta la traycion mal pensada y fueron castigados en Perpiñan, y como después por vengarse de su agravio dieron muerte a un hermitaño y pegaron fuego a la hermita, con todo lo demás que en este caso sucedió, compuesta por Alonso Duarte// Impressa en Çaragoça, por Juan de Larumbe, año de 1611. Seguida de: Verdadera Relación en la qual se declara el gran numero de moriscos que renegaron de la fe católica en la ciudad de Alarache; que confina con Berberia y del martirio de cinco que no quisieron renegar; naturales de la ciudad de Córdoba// con licencia// compuesto por Thomas de los Angeles// impressa por Lorenzo de Robles, impressor del reyno de Aragón y de la universidad; año de 1610.<br /><br />Fray Blas Verdú, Engaños y De-/ sengaños del/ tiempo// con un discurso de la Expulsión de los moriscos de/ España: y unos avisos de discrección, para/ acertadamente tratar/ negocios// por el R.P. Fray Blas Verdú/ del Orden de Predicadores, Rector del Real Colegio/ de Santo Domingo de Tortosa, y lector de la/ Iglesia Cathedral de la misma/ ciudad// Al Ilustriss. y Reverendiss.// Señor Don Fray Isidoro Aliaga de la Orden/ de Predicadores, Obispo de Tortosa, electo/ Arzobispo de Valencia y del Consejo de Su Magestad// (escudo), Barcelona, Sebastián Matheuad, 1612.<br /><br />Relación de la sangrienta y naval batalla que a la vista de ...Málaga tuvieron onze galeras de España, con dos galeones de turcos, ingleses, y Moriscos... por Ortega, Málaga, Iuan Rene, 1611,<br /><br />Bandos de Expulsión, Pregón sobre los moriscos, dado en Sevilla a 12 de Enero de 1610, de orden de don juan de Mendoza, marqués de San German. Comunicase en él la orden del Rey para la total espulsion de todos los que vivian en los reinos de Granada, Murcia y Andalucia, y en la villa de Hornachos. Sevilla, Bartolomé Gómez, 1610, folio. BANDO pregonado en Sevilla a 13 de febrero de 1610, sobre la expulsion de los moriscos, de orden del Marqués de San German. Sevilla, Alonso Rodríguez Buendía, 1610, folio. BANDO pregonado de orden del marqués del Carpio, en Sevilla, mandando a los alcaldes y justicias de su término, que le envien Relación de todos los moriscos que haya en sus respectivos lugares., Sevilla, Bartolomé Gómez, 1610, folio. BANDO publicado por el marqués del Carpio, asistente de Sevilla, a 22 de marzo de 1611, sobre la espulsion de los moriscos. Sevilla, Alonso Rodríguez, 1611, folio<br /><br />Manuscritos en la Biblioteca Nacional. Pedro de Valencia, Tratado acerca de los moriscos de España, en Obras varias de Pedro de Valencia, letra del siglo XVIII, desde la p.3-162. En Zafra a 25 de enero de 1606<br />Fidel de Segovia, Historia de la expulsión de los moriscos de España, con todas las consultas que hubo, pareceres y decretos de su Majestad. Manuscrito B.N.M: 10651<br /><br /> Pasemos a la descripción del libro. Está impreso en la imprenta de Felipe Mey, miembro de la famosa dinastía de impresores valencianos en 1618. Mi ejemplar es un grueso in-folio encuadernado en pergamino y con los cortes pintados en rojo, consta de portada + 5h de preliminares + 12 hojas de tabla de “lista de caballeros que pelearon en la restauración de España….” + 1h de erratas + 1 hoja “Declarse el enigma del Sol, y de la Luna, y del Buey” + 1072 Págs. + 1 hoja “Síguese la inscripción….” + 7 h. de Tabla de los Capítulos + 4 h de índice de ciudades + 1 h. blanca.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBCMk7MqI/AAAAAAAAA2s/88g2bFFRUnI/s1600-h/P4050009.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBCMk7MqI/AAAAAAAAA2s/88g2bFFRUnI/s320/P4050009.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321285571962417826" /></a><br /><br />Referencias bibliográficas. Palau 30925 y Salvá 2842. Dice de su ejemplar. “Magnífico ejemplar, y el único que he visto que no tenga algo recortado de la impresión en el frontis o en la lista o cathalogo de los valerosos cavalleros, y capitanes, y de los famosos soldados que pelearon contra los Moros. Esta lista se halla entre los preliminares”.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBCew8EtI/AAAAAAAAA20/N-9t0TLpZas/s1600-h/P4050007.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBCew8EtI/AAAAAAAAA20/N-9t0TLpZas/s320/P4050007.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321285576844645074" /></a><br /><br />El mío es un buen ejemplar en condición original, en el que se nota su procedencia de fuera de Valencia por el buen estado del papel. Amplios márgenes y sólo ligeramente tocado el frontispicio en el margen superior derecho. <br /> El libro está compuesto por ocho libros que son los siguientes:<br />1º- De los cosas del Falso Profeta Mahoma<br />2º- De la pérdida de España.<br />3º- De la Restauración de España<br />4º- También trata de la Restauración de España.<br />5º- De las guerras de los Reyes Católicos en el Reyno de Granada.<br />6º- De la rebelión, y castigo de los Moriscos del Reyno de Granada<br />7º- De los Santos martyrizados en España por los pérfidos Mahometanos.<br />8º- De la expulsión de los Moriscos de España.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBB3yTZ4I/AAAAAAAAA2k/YWyXGf38P8I/s1600-h/P4050011.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBB3yTZ4I/AAAAAAAAA2k/YWyXGf38P8I/s320/P4050011.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321285566381385602" /></a><br /><br />El libro que he de reconocer que solo lo he empezado a leer, pero que estoy seguro que algún día lo terminaré. El primer capítulo que trata de la figura de Mahoma está lleno de curiosidades, casi infantiles, en las que lo ataca por ser -evidentemente- contrario a la religión cristiana. Como ejemplo y escribo textualmente, sin ánimo de ofender a algún lector islámico que me pudiera leer sino como muestra de lo que Bleda escribe, dice: “Fue Mahoma hombre de mediana estatura, tenia la cabeza grande, el gesto robusto, la color encendida, la barba larga: y siendo ya viejo, porque no le apareciessen las canas, se las teñia. Era muy grave, y tenia gracia en el hablar. Y sobre todo era tan animoso, que menospreciava todos los peligros. Fue tan vicioso, como se ha dicho”. Ya veis lo malo de teñirse la barba.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBBKo9RlI/AAAAAAAAA2c/_A_Pdlbi4Zo/s1600-h/P4050012.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SdkBBKo9RlI/AAAAAAAAA2c/_A_Pdlbi4Zo/s320/P4050012.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321285554262591058" /></a><br /><br />Aquí termino la sucinta descripción del Bleda, cuando faltan pocos días para que se cumpla el cuarto centenario del edicto de expulsión y celebrándose una muy buena exposición, “Entre tierra y fe”, en la sala de la calle de la Nave de la Universidad de Valencia donde podréis ver expuesto otro ejemplar del libro que hoy os muestro.<br />Buena Semana Santa.lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-44757485549155775782009-03-28T00:55:00.003+01:002009-03-28T01:11:16.324+01:00“El Comercio del Libro Antiguo”-2008.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sc1oXO5ZhKI/AAAAAAAAA2U/6pw7F9pV36E/s1600-h/P3280005.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sc1oXO5ZhKI/AAAAAAAAA2U/6pw7F9pV36E/s320/P3280005.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5318021483339547810" /></a><br /><br /><br /> Hablar del comercio del libro antiguo es como hablar del sexo de los ángeles. Elucubraciones, cabalas y discusiones bizantinas, expresión esta última que en este caso y como veréis más adelante cobra especial relación su origen, con el tema que nos ocupa.<br /><br /> Se han escrito sobre este tema, tanto trabajos incluidos en obras de bibliología como títulos propios, como por ejemplo “Tasación, valoración y comercio del libro antiguo (textos y materiales)” edición de José Manuel Pedraza Gracia, referente a los cursos que se impartieron entre el 2 y el 6 de septiembre de 2002 en Jaca, promovidos por la Universidad de Zaragoza. Obra clara, concisa, sencilla, asequible y recomendable para todos aquellos que quieran conocer el mundo del libro antiguo con una buena introducción y sin pretensión ninguna. Otros escritos relacionados los podemos hallar en la “Pasión por los libros” de F. Mendoza o “El libro antiguo” conjuntamente por J.M. Pedraza, Y. Clemente y F. de los Reyes.<br /><br /> Últimamente ha llegado a mis manos, previo pago de la módica cantidad de 10 € de vellón, el libro “Comercio del libro antiguo” Ed. Arco Libros, 2008 escrito por el librero de la Librería Luces de Bohemia, experto en el carlismo y exprofesor de la Universidad de Zaragoza, Francisco Asín Remírez de Esparza. Al cual solo he tenido el placer de saludar y no he tenido la ocasión de hablar más distendidamente con él. No así con su hijo Ignacio, al cual si que conozco de muchos años, por atender él personalmente la caseta que su librería instala todos los años en la Feria del libro Antiguo y de Ocasión de Valencia. <br /><br /> Hechas las presentaciones expongo sucintamente las partes que componen esta obra que son los “quinqui libri” o capítulos que la integran; a saber: I -el libro antiguo: términos y periodización. II –El comercio del libro viejo y antiguo: ferias, subastas y catálogos. Las ciudades del libro e Internet. III –Valoración y tasación. La susceptibilidad del mercado español. IV –La influencia temática y las peculiaridades y V –Elementos auxiliares para la tasación del libro antiguo.<br /><br /> Es un libro igualmente recomendable. Pequeño en su formato pero grande en su contenido. Cada línea de desarrollo del tema que expone en cada capítulo es un aporte de datos fundamentales al mundo de la bibliología, conciso y claro, e igualmente novedoso en algunos datos que aporta, en comparación con otras obras de la misma temática.<br /><br /> Una vez vendido el libro, que creo que es lo que hecho, y de verdad vale la pena adquirirlo por los conocimientos aportados en él, voy ha ejercitar mi derecho a la crítica de ciertas ideas, conclusiones, modos y reflexiones de este libro, desde la posición de integrante de esta república bibliófila, formada por libreros, bibliófilos y bibliotecas. Habrá quien piense que no soy el más indicado por mi preparación académica, no llego al nivel del autor, y por supuesto las opiniones que expongo son personales, discutibles y generadas por la propia experiencia.<br /> Pero acaso no critica el ciudadano a su presidente de gobierno o a sus ministros cuando lo considera oportuno. Luego creo que puedo ejercer la crítica, ante quien ejerce de ministro de economía en esta república y redacta un manual de valoración del libro.<br /><br /> Tras la lectura del libro y en comparación con otros, creo que el autor peca de sectario de su propia librería y de unas pautas a seguir totalmente parciales. Creo que no valora suficientemente los nuevos campos en los que nos movemos, ni los nuevos tiempos. Los vanos recuerdos de épocas doradas de la bibliofilia inundan la obra, provocando añorados suspiros por no tener a mano una máquina del tiempo que nos llevara, por ejemplo, a la subasta de Heredia o la del Marques de Morante. Viendo la parte positiva, por otro lado, nos ofrece una información histórica sin par.<br /><br /> El autor también “barre para casa” al dar su opinión acerca de las casas de subastas. Nos informa -y es cierto- que algunas casas de subastas se desentienden de las posibles imperfecciones de los lotes y que la comisión oscila entre el 15 y el 20% más el IVA. Bueno pues ante grandes problemas grandes soluciones, infórmate del lote a adquirir, si no puedes ir personalmente perfectamente puedes llamar por teléfono. Generalmente los precios de salida son bajos por lo que tienes la oportunidad de que alguien no se interese por el lote y poder adjudicártelo a buen precio. En cuanto a las comisiones, podíamos compararlas con las del librero, que desde luego tiene todo el derecho a ganar lo que estime conveniente, tiene sus gastos, etc, etc. Yo tengo buenas y malas experiencias con casas de subastas, igualmente con libreros. Pero el gran mercado del Arte se mueve en salas internacionales como Sotheby’s o Christie’s por ejemplo. El mercado es el qué en última instancia determina los precios y las tendencias. Y las subastas es el mejor escaparate; es puro y rápido mercado.<br /><br /> Igualmente sigue “barriendo” en el tratamiento que hace sobre los manuscritos y los “libros de horas”, del cual es especialista y podemos verlos referenciados en sus espléndidos catálogos, todo sea dicho, que edita anualmente o con motivo de alguna feria. Cuando este tipo de libro es un mercado limitadísimo. ¿Por qué no le da el mismo trato a los pliegos de cordel? que los hay rarísimos y muy valiosos.<br /><br />Creo que es criticable uno de los factores que enumera a la hora de valorar un libro. Dice el señor Asín en la Pág. 31. “En cualquier caso la rareza de un libro, si el tema no es apetecido por los bibliófilos, incide cada vez menos en el precio. “. Y digo yo, que es apetecido por los bibliófilos. Según Porter en su libro “Les Llibres”, y en su discurso “A los amigos de los libros” habla de 3.000 especialidades biblio-iconográficas. O es que todos los bibliófilos compran los mismos libros de las mismas temáticas. Creo que en este caso no es parcial y da la impresión de elegir como libros predilectos aquellos que buscan sus clientes. Por lo que menosprecia otros. Esto se nota en su valoración del libro navarro-aragonés. Y hoy en día el mercado es mucho más amplio, e Internet abre campo le guste o no, que no le gusta.<br /><br /> Dice que en las librerías se hacen bibliófilos y añora las tertulias librescas en las librerías, centro de comunicación y aprendizaje de libreros y bibliófilos. Por otro lado hecha de menos que no aparezcan nuevos bibliófilos. Por desgracia no he podido visitar su librería en Zaragoza, pero como he dicho antes, si que he podido visitar su stand en la Feria del Libro Antiguo de Valencia durante muchos años. Poco le he comprado, la verdad, tampoco me ha sabido vender. También es verdad que siempre me ha atendido su hijo Ignacio que es el que en realidad no me ha sabido vender. Mis primeras e inexpertas visitas, va aquí la dificultad de encontrar nuevos bibliófilos, fueron poco menos que bochornosas. A mi me atraían los libros antiguos y quería que me aconsejaran pero con D.Ignacio al frente era una labor costosísima. En las primeras ocasiones solo le faltaba el cartel “Solo pueden acercarse a los libros antiguos aquellos que demuestren conocimientos suficientes para apreciarlos”. Pasaron los años y una vez pasé la reválida me faltaba el carnet de cliente y algo le compré. Y hasta que no he sido presentado por otros eminentes bibliófilos, clientes suyos no he podido acceder con cierta relajación al sancta sanctórum de su fondo. ¿Qué entiende por captar nuevos bibliófilos? Siento, si por casualidad me lee Ignacio -que no creo que se rebaje a tal-, que se sienta ofendido, pero lo que escribo no es ni más ni menos lo que me transmitió durante muchos años. Pero el tiempo lo cura todo y como de todo se aprende, pelillos a la mar.<br />Vuelvo a repetir que a pesar de mis críticas y percepciones personales, es un libro imprescindible, documentado y vivo testimonio de un librero. Libreros de los que no podemos prescindir, pero que tienen que buscar nuevas soluciones y adaptarse a los nuevos tiempos. Grandes librerías incluyen sus magníficos catálogos en Internet como Els Llibres del Tirant, otros no son lentos como Blazquez o Bardón, otros tienen tienda virtual como Librería Farré o nombres internacionales como Quaritch, Maggs, Orssich, Antiquaariat Forum, Krown & Spellman, todas pertenecientes a ILAB (International League of Antiquarian Booksellers) que es un sello de garantía. <br />Las librerías son pilares fundamentales en nuestra pasión, pero creo que hasta que no me jubile no tendré tiempo para tertulias en sus establecimientos. A no ser que hagan como los museos, que cierren los lunes y abran los domingos, seguro que alguno me matará por esto. Pero recuerdo en Valencia el fenómeno de la librería Crisol, que la podías encontrar llena un domingo por la tarde y tener que guardar cola en caja para pagar. Era libro moderno, pero librería al fin y al cabo.<br /> <br />Podíamos seguir reflexionando a través de este libro, pero no me quiero extender demasiado, ni convertirlo en un monólogo. Espero vuestros comentarios y comenzaremos la tertulia, en otro entorno menos sugerente que una librería de viejo, pero cercano en la distancia.<br /><br /> En esta ocasión he preferido narrar, como reza el encabezamiento de mi blog, encuentros y desencuentros con la bibliofilia. La próxima entrega un gran libro.lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-84355034495771817112009-03-22T18:32:00.003+01:002009-03-22T18:41:08.307+01:00“España Sagrada. Theatro Geographico-Historico de la Iglesia de España” – T II -1754<a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ3iW60a0I/AAAAAAAAA2M/wNHLv8fqYB8/s1600-h/P3220002.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ3iW60a0I/AAAAAAAAA2M/wNHLv8fqYB8/s320/P3220002.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316067842308991810" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ3iXKU99I/AAAAAAAAA2E/tA4WZVRr0WU/s1600-h/P3220003.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ3iXKU99I/AAAAAAAAA2E/tA4WZVRr0WU/s320/P3220003.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316067842374039506" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ3iXWhCII/AAAAAAAAA18/-k9j96rnXIw/s1600-h/P3220004.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ3iXWhCII/AAAAAAAAA18/-k9j96rnXIw/s320/P3220004.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316067842425161858" /></a><br /><br /><br /><br /> Sigue el título: “Origen, divisiones, y límites de todas sus Provincias, Antigüedad, Traslaciones y estado antiguo y presente de sus sillas, con varias disertaciones críticas. Tomo II contiene la Chronologia de la historia antigua de estos Reynos, aplicada a Concilios y Reyes, declarando el verdadero cómputo de la Era Española: con Tablas de cómputos Eclesiásticos, y uso de los Cyclos.”<br /> La España Sagrada es la monumental obra de Henrique Flórez de Setién y Huidobro. Religioso agustino nacido en Villadiego, Burgos el 21 de Julio de 1702 y fallecido en Madrid el 5 de mayo de 1773. Estudio en Salamanca, Ávila, Valladolid y Alcalá de Henares, llegando a alcanzar el doctorado en Teología y siendo catedrático de dicha ciencia en Alcalá de Henares. Conoció a eruditos de su época lo que le influenció en su magna obra. Después de dedicar unos años a los estudios teológicos y escribir un tratado de teología escolástica en seis volúmenes, se dedicó al estudio de la historia eclesiástica siguiendo las pautas de la ilustración, bebiendo de las fuentes, investigando y desplazándose allí donde pudiera recavar información, incluyendo archivos y monumentos. El fruto de todo esto fue la titánica obra “La España Sagrada” cuyo primer tomo vio la luz por primera vez en 1747. Llegó a alcanzar los cincuenta y un volúmenes, de los cuales el padre Flórez compuso los 29 primeros. Entre los años 1747 y 1750 los cinco primeros y el resto fue saliendo hasta 1775, los dos últimos aparecieron póstumos. Flórez se inspiró claramente en la Gallia Christiana in provincias ecclesiasticas distributa; qua series et historia archiepiscoporum, episcoporum et abbatum Franciae vicinarumque ditionum ab origine Ecclesiarum ad nostra tempora deducitur et probatur ex authenticis instrumentis ad calcem appositis... (Paris, 1715-1785, 13 vols.) de Denis de Sainte-Marthe y la Italia Sacra (Venecia, 1717-1722, 10 vols.) de Ferdinando Ughelli, dos de los más ambiciosos empeños historigráficos de su tiempo.<br /> Los agustinos, sus compañeros de orden, no quisieron dejar interrumpida la obra y la continuaron, en cuya labor destacaron los padres Manuel Risco, quien se ocupó de la edición de los tomos 30 al 42; y Antolín Merino y José de la Canal, que se ocuparon de los tomos 43 al 46. La Desamortización de Mendizábal en 1836 interrumpió los trabajos y los tomos 47 y 48 aparecieron gracias a Pedro Sainz de Baranda; impulsada la continuación por la Real Academia de la Historia, Vicente de la Fuente preparó los tomos 49 (1865) y 50 (1866). Carlos Ramón Fort elaboró el 51 editado en 1879 y el volumen 52, elaborado por Eduardo Jusué, apareció en 1918; Ángel Custodio Vega compuso los dos últimos publicados, apareciendo el último en 1957.<br /> El tomo que hoy nos ocupa es una de las reimpresiones sueltas que se hicieron posteriormente conforme se iban agotando las primeras, y aparece como segunda edición (Palau 92692). Resulta difícil completar una colección completa, ya que la edición de tomos llega hasta el siglo XX, a lo que hay que añadir diferentes ediciones y reimpresiones de diferentes tomos.<br />Pero este segundo tomo es interesante por si solo por la historia de la cronología y sus diferentes tablas de cómputos.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ27MyGB4I/AAAAAAAAA1U/lZW7PaAlRvo/s1600-h/P3220013.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ27MyGB4I/AAAAAAAAA1U/lZW7PaAlRvo/s320/P3220013.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316067169573144450" /></a><br /><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ26r0xKWI/AAAAAAAAA1M/nEiys1Dlv8E/s1600-h/P3220015.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ26r0xKWI/AAAAAAAAA1M/nEiys1Dlv8E/s320/P3220015.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316067160725989730" /></a><br /><br /> De esta manera trata de los diferentes cómputos cronológicos y la manera de expresarlos, el año del nacimiento de Cristo, la Era española, el año de la Hégira, y otros ciclos que ayudan a determinar ciertas fechas, como la letra dominical, la indicción, la epacta, el áureo número o ciclo de la luna, las olimpiadas y el ciclo solar . Todo ello realizando comparaciones con las noticias de los reinados visigodos, de los diferentes cronicones y fechas de los concilios hispánicos.<br />Se podrían dedicar varios folios a las curiosidades que nos cuenta el Padre Florez pero me extendería demasiado. Si es digno de destacar los dos grabados sobre esfera armilar y globo terráqueo que acompañan a esta obra.<br /><br /><br /> Incluye un calendario romano gentilicio con las fiestas romanas y la calificación de cada día –resulta curioso lo de los días fastos y nefastos- e indica que la primera publicación de dicho calendario se la debemos a Arias Montano y Pedro Chacón en el tomo 8 del “Thesoro de las Antiguedades Romanas” de Grevio, 1574. Con la explicación de las abreviaturas en las que se indican las diferentes fiestas. Otra curiosidad, el 19 de Marzo coincide con la fiesta Quinquatria, que son fiestas a Minerva, que se hacían al quinto día después de los Idus, y que duraban cinco dias.<br />Al final de la obra se incluye con portada y paginación propia “Elogios del Santo Rey Don Fernando, puestos en el sepulcro de Sevilla, en Hebreo, y Arábigo. Hasta hoy no publicados, con las inscripciones latina y castellana.” Opúsculo muy bonito por las diferencias de tipografía utilizada y las láminas hebreas y árabes. <br /><br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ3htnDjMI/AAAAAAAAA10/nn4b5piXpBE/s1600-h/P3220008.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ3htnDjMI/AAAAAAAAA10/nn4b5piXpBE/s320/P3220008.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316067831220243650" /></a><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ27ykHfvI/AAAAAAAAA1s/iVBLYYOsfGw/s1600-h/P3220009.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ27ykHfvI/AAAAAAAAA1s/iVBLYYOsfGw/s320/P3220009.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316067179715067634" /></a><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ27sDELcI/AAAAAAAAA1k/_Exe7NwYg30/s1600-h/P3220010.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ27sDELcI/AAAAAAAAA1k/_Exe7NwYg30/s320/P3220010.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316067177965825474" /></a><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ27cD1rsI/AAAAAAAAA1c/icg9I5v-5es/s1600-h/P3220011.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/ScZ27cD1rsI/AAAAAAAAA1c/icg9I5v-5es/s320/P3220011.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316067173674102466" /></a><br /><br /><br /> Esta pequeña obra también aparece como obra completa, pero en ese caso va acompañada de tablas de conversión de los años cristianos a los árabes. Pero no ocurre así cuando va acompañando este segundo tomo de la España Sagrada.<br />Es tomo 4º, encuadernado en pergamino con restos de lazos y contiene anteportada + portada + 6h. + 327 Págs. + portada + 1h + 25 Págs. + 1h blanca.lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-12379417534359863402009-03-14T23:39:00.003+01:002009-03-14T23:45:19.495+01:00“Tratao de la Finor y Llibret de Falla”, 1907 y 1946.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbwykcLbDgI/AAAAAAAAA00/u9L5mk2tr88/s1600-h/P3150001.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbwykcLbDgI/AAAAAAAAA00/u9L5mk2tr88/s320/P3150001.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5313177262011125250" /></a><br /><br /><br /> Valencia, mi querida ciudad, esta en fiestas. Las fallas inundan los cruces de las calles y las plazas, esos imponentes y barrocos monumentos que desafían las leyes de la gravedad, con sus figuras saliendo de su estructura y avasallando al espectador con sus grotescas muecas. También las hay sencillas, donde la comisión de falleros son los artífices de su monumento que con trabajo, tesón y a guisa de gran manualidad, llevan a la calle la noche del 15 de marzo, “noche de la plantá” su elaborada falla. Con más o menos presupuesto llevan a la calle lo que en definitiva son las fallas, enormes caricaturas tridimensionales donde los valencianos plasmamos nuestras inquietudes, pesadillas, críticas, burlas y sarcasmos de los sucesos y acontecimientos del año que ha pasado. Si, porque para muchos de los valencianos, su cómputo anual empieza y termina con las Fallas. Tal vez sigamos la más primitiva de las formas de establecer el principio y fin de año, y para nosotros empiece el año con el principio de la primavera. Así en la noche de San José, al quemar las fallas, quemamos todo aquello que nos desagradó durante el año, a modo de un gran aquelarre de fuego y pólvora, para empezar con el equinoccio de primavera el nuevo ciclo vital y volver a quemar al año siguiente, al finalizar el invierno, todos nuestros males. Es el eterno retorno.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbwylMyhpPI/AAAAAAAAA08/4L1e1whd66M/s1600-h/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 215px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbwylMyhpPI/AAAAAAAAA08/4L1e1whd66M/s320/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5313177275060036850" /></a><br /><br /> De este modo hoy siguiendo la filosofía fallera os muestro dos ejemplos de publicaciones, distendidas, criticables, socarronas, realmente sin importancia, pero valencianas y curiosas.<br /> El “Tratao de la finor” cuyo título completo es “Tratao de la Finor o reglas d’Urbanitat que deben saber los chicos pa vivir en sosietat” es un pequeño manual de urbanidad, higiene y buenas maneras escrita, editada y vendida por el mismo personaje. Vendida en la librería Serred, esquina antigua calle Zaragoza, 29 con la calle del Miguelete, 2. Impreso en la Tipografía moderna en la calle de las Avellanas, 11, a cargo de D. Miguel Gimeno Puchades a mediados de Septiembre de 1907, según reza el colofón. Lo curioso de la obra viene en la portada en la que dice “obra original y póstuma del So Nofre de Silvestre puesta en romance bilingüe por José Serred y Mestre”. Y os preguntareis ¿que es el romance bilingüe? buena pregunta, puesto que no lo sé. Pero visto lo leído aquí en Valencia lo definiríamos como una “espardenya” o escrito en churro, que es como se denomina al valenciano mal hablado por los aragoneses que emigraban de tierras turolenses a principios del siglo XX. También se podría comparar con el “espanglish” o con el incipiente idioma SMS o si me apuráis, con el incipiente castellano de las glosas emilianenses, aunque estas fueron el embrión de algo muy bello como es nuestro idioma. Desde el principio podemos encontrar graciosos comentarios como este que os transcribo, al verso de la portada. “NOTA: Es propietat este libro del Autor; el cual advierte que denunsiará al Cusgado á quien lo reimprimiese. Perque tiene poca grasia que uno se calfe el caletre pera escribir una obra, gastando tiempo y aseite, y otro con sus manos zusias, del trebaco s’aproveche. Oco, pues, con lo que se hace y, no chuem en cañetes.” Por cierto se hizo una reedición facsímil en 1978. <br /> La obra muy cortita, está dividida en una hoja de tabla, dedicatoria, prólogo y sumario que ocupan XXIII de preliminares y 27 Págs. del propio tratado que está dividido en sesenta puntos. <br /> La mayoría hacen referencia a temas escatológicos, así que os voy a poner de ejemplo uno referente a los libros; es el numero “43: -No te arremulles el dedo con saliva, cuando pases las hocas d’ un libro, qu’ eso hase de quente inorante, y demuestra poco apresio de lo que los libros valen, pues se arrugan y se llenan d’una roña semejante á esas manchas terrellosas del papel del chocolate, y el que s’ atreve á tocarlos tiene luego que lavarse”.<br /> Indica el autor al final que terminó de escribirlo el 31 de Agosto de 1907 y que es el fin de la primera parte, pero no conozco ninguna segunda parte.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbwylkflPTI/AAAAAAAAA1E/eI681R7TWQ0/s1600-h/P3150003.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbwylkflPTI/AAAAAAAAA1E/eI681R7TWQ0/s320/P3150003.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5313177281423031602" /></a><br /><br /> Termino el breve artículo de hoy con la imagen de un “Llibret de falla” del año 1946,de la Falla de las calles Paz, San Vicente y adyacentes. Tiempos de la posguerra, que se nota en lo sencillo de su contenido y diseño. Tanto el principio como el fin del llibret lo ocupan la publicidad que sufraga la edición del llibret. La primera información es la lista de la comisión de la falla, solo la parte masculina, no sé el motivo de obviar a las falleras, y llama la atención el fallero de honor, D. Luis Casanova. A quien le guste el futbol le sonará el nombre. Luego sigue la “Relació i explicació” en versos valencianos, para terminar con una breve “versión castellana del argumento”. <br /> A quien me lea en Valencia os deseo unas felices fiestas y al resto os aconsejo que si tenéis la oportunidad, visitéis Valencia en Fallas y os empapeis de fiesta, regocijo y olor de pólvora.lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-81062078698254553922009-03-06T15:28:00.003+01:002009-03-06T15:42:32.742+01:00“Examen práctico del Magnetismo animal” – 1817.<br /><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbEzm7-hGrI/AAAAAAAAA0s/7Qz98TUsk-g/s1600-h/P3050022.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbEzm7-hGrI/AAAAAAAAA0s/7Qz98TUsk-g/s320/P3050022.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310082179674479282" /></a><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbEziFznBzI/AAAAAAAAA0c/1J-D40UVgOw/s1600-h/P3050014.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbEziFznBzI/AAAAAAAAA0c/1J-D40UVgOw/s320/P3050014.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310082096413738802" /></a><br /><br /><br /> En la biblioteca de un bibliófilo, evidentemente encuentras libros de diferentes temáticas, tamaños, encuadernaciones, idiomas, etc., pero todos o prácticamente todos tienen en común haber nacido en el taller de algún impresor mas o menos conocido, más o menos antiguo. Siempre resulta excepcional encontrar un manuscrito; precisamente el hecho haber sido copiado por un amanuense o como en este caso, ser las letras que han fluido directamente de la mente del autor a través de su mano, la pluma y la tinta, lo convierten en una singularidad, una pieza única a la que se le debe un cariño especial. Cada trazo, la personal caligrafía, los subrayados, y cada detalle del original trasmiten la personalidad del autor y su estado de ánimo. Todo ello permitiría un estudio grafológico. <br /> El autor de este legajo es solamente conocido en círculos muy especializados de la historia de la medicina, pero puede resultar interesante entrar a leer los personales trazos de alguien que escribió hace casi doscientos años las ciento catorce páginas que componen este curioso escrito. <br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbEzhv6-YWI/AAAAAAAAA0M/ByEqgWFFq8c/s1600-h/P3050016.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbEzhv6-YWI/AAAAAAAAA0M/ByEqgWFFq8c/s320/P3050016.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310082090539049314" /></a><br /><br /> Antes de entrar a explicar el contenido de este manuscito os haré una breve biografía del autor, se trata de Luis Aquilino Pulleiro, socio de la Real Academia de Medicina de Madrid, primer médico del Hospital Real de La Coruña y titular del Real Acuerdo del Reino de Galicia. De él solo se conoce impresa una pequeña obra de sesenta y cinco páginas en 4º titulada “Daños que ha causado la falta de policía en La Coruña y descripción de las enfermedades que han reynado en su Hospital Militar por los meses de Enero, Febrero y Marzo de 1812” impreso en la oficina del Exacto Correo [s.a.] , [s.l.].<br /><br /> En esta obra se describen los daños que ha ocasionado la falta de policía -entendida como falta de aseo y limpieza- en La Coruña y la descripción de las enfermedades que han sido más comunes en su Hospital Militar por los meses de Enero, Febrero y Marzo de 1812, e informa de la llegada de 342 prisioneros italianos bajo las órdenes de Espoz y Mina, a los que considera los causantes del brote de una epidemia, y de la mortalidad que esta ocasionó entre la población civil y militar. De ella solo aparecen cuatro ejemplares en el CCPBE uno de ellos en la Biblioteca del Senado.<br /><br /> Curiosamente también, esta fue la primera obra de medicina impresa en La Coruña, hay que tener en cuenta que la imprenta no se implanta de forma estable en La Coruña hasta 1806, momento en el cual se funda la imprenta de Viuda e Hijos de Riesgo. Anteriormente solo tengo noticia de una impresión hecha por el impresor compostelano Antonio Frayz en 1679, “Ordenanzas de la Real Audiencia del Reyno de Galicia”. Posiblemente en algún taller móvil, como hizo el impresor sevillano Rodrigo Cabrera que imprimió una obra en Cádiz en 1598.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbEzhyHbMVI/AAAAAAAAA0U/ZKGoEtenUPw/s1600-h/P3050015.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbEzhyHbMVI/AAAAAAAAA0U/ZKGoEtenUPw/s320/P3050015.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310082091128140114" /></a><br /><br /> Este inédito manuscrito es el examen práctico que presenta el Dr. Pulleiro a la Real Academia de Medicina de Madrid. En este examen trata de dar luz con sus experiencias, sobre una doctrina que circulaba entre los galenos de la época, la del “magnetismo animal”, esta doctrina proviene de Franz Mesmer creador e impulsor del mesmerismo, preludio de la hipnosis moderna. Dicho magnetismo animal se suponía que era un fluido universal que circulaba por el organismo humano y animal, cuyo desequilibrio originaba las enfermedades nerviosas. Idea que viene de la concepción del universo, ligado a la alquimia europea de los siglos XVI y XVII.<br /><br /> Tuvo Mesmer muchos seguidores a finales del XVIII y principios del XIX, a pesar de que la idea del fluido magnético fue desechado científicamente por la Comisión Real francesa, compuesta por eminentes científicos de la época, como Lavoisier, Franklin, de Jussieu, etc., en 1785 y nuevamente fue llevada a examen y desechada en 1825. El mismo Edgar A. Poe en su cuento "La verdad sobre el caso del señor Valdemar" nos describe los teóricos efectos de la mesmerización.<br /><br /> En el recto de la primera hoja constan los datos que ya os he facilitado a modo de portada, según podéis apreciar en la fotografía. Al verso de esta primera hoja anota un aforismo de Hipócrates, continúa con una introducción de esta memoria, que os transcribo : “Parece difícil creer que después de tantos escritos como salieron a luz acerca del magnetismo animal, después de muchos años que han corrido desde que se empezo ha hablar de este fenómeno, y después de haber comprendido su examen algunos sabios distinguidos no esté resuelto el problema de un modo satisfactorio, y capaz de extinguir los altercados que todos los dias se renuevan , ya exaltando, ya despreciando el magnetismo. El hecho con todo es demasiado cierto, y los escritos de Montegre y Deleuze publicados en Paris en 1812 y 1813 prueba que la cuestión se halla en el mismo estado de disputa que tenía el año 1784. Doloroso es por cierto que estén divididos los pareceres en un punto que toca tan de cerca de la salud de los hombres, sin que se determine en fin de modo demostrativo, que cosa es el agente llamado magnetismo que [ilegible] pueden sacarse de su aplicación en el [trata]miento de las enfermedades . El espíritu de partido, la falta de crítica y de experimentos, la prontitud en decir, el tesón y vanidad en que sostener lo que una vez se ha pronunciado, eternizaron las contiendas, produxeron las sátiras, y han ocultado la verdad. No me presumo capaz de fijar la opinión, pero si puedo asegurar que me desnudé de preocupaciones para entrar al examen del magnetismo y que todos los casos que presento en apoyo de mis asertos tienen a su favor la verdad, sin exageración ni adorno alguno. Sólo presentado con crítica una serie de resultados puede terminarse la disputa, sin que en lo sucesivo entren en discusiones mal que algunos espíritus turbulentos, a quienes no tranquiliza la razón.”<br /><br /> Continúa esta introducción un par de páginas más pero creo que es suficiente para ver el estilo del Dr. Pulleiro y los objetivos que se marca en este examen. <br />Realiza una introducción histórica de esta teoría, situando en primer lugar a Paracelso al que tacha de personaje exaltado e imaginativo que rompe con las escuelas de Hipócrates y Galeno. Sigue la introducción durante veintidós páginas para luego explicarnos en los “Procederes” los métodos que emplean los magnetizadores para conseguir los fenómenos en el enfermo por la acción del fluido magnético. Los siguientes capítulos son: Resultados inmediatos particularmente del sonambulismo, Resultados del magnetismo para la curación de los males, Del fluido magnético y Conclusión. <br /><br /> Después de explicar procedimientos, métodos, casos y resultados, todos ellos muy curiosos termina el Dr. Pulleiro con este último párrafo que os transcribo: “En general sonámbulos y magnetizadores proceden de buena fe; a los primeros los alucina en enfermedad, a los segundos en filantropía, y el mismo defecto que en mi entender , se les puede echar en cara, es no haber estudiado suficientemente al hombre enfermo; esta reconvención no les ofende, porque para la mayor parte están muy distantes de hacerse valer por médicos, y si entre ellos hay alguno que profesen esta facultad, creeré que el buen deseo de aliviar sus enfermos, los conduce a dar al magnetismo un valor de que carece. Coruña…..de 1817”.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbEzhcZD_VI/AAAAAAAAA0E/vTK5VgY-5bc/s1600-h/P3050019.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbEzhcZD_VI/AAAAAAAAA0E/vTK5VgY-5bc/s320/P3050019.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310082085296536914" /></a><br /><br /> Este manuscrito en 4º lo adquirí una apartada librería de viejo, venía sin encuadernar y una mancha en la parte superior de algún liquido que lo impregno, oculta algunas palabras del texto. Sólo conservaba una rústica cubierta posterior, dejando la primera hoja al descubierto. Le di un vestido digno y un sitio entre mis libros, pasando del olvido, a mi biblioteca y de allí lo retiro para releerlo y así, ofreceros esta modesta presentación y recuerdo del Dr. Pulleiro.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbEziUaPxAI/AAAAAAAAA0k/c6zqfVCiEVE/s1600-h/P3050013.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SbEziUaPxAI/AAAAAAAAA0k/c6zqfVCiEVE/s320/P3050013.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310082100333888514" /></a>lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-5117668405094794972009-03-01T22:34:00.002+01:002009-03-01T22:50:36.774+01:00“De Libros, Libreros y Bibliófilos” – Valencia 2009<a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sar__4jk0UI/AAAAAAAAAz8/BaSzMIuEP7Y/s1600-h/P3010001.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sar__4jk0UI/AAAAAAAAAz8/BaSzMIuEP7Y/s320/P3010001.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5308336583787991362" /></a><br /><br /> Este es el título de la conferencia dada en el Ateneo de Barcelona en 1943, publicada por el librero Josep Porter, en su libro “Els Llibres” en 1973. De igual manera se podría definir la XXXII Feria del libro antiguo y de ocasión de Valencia. Un encuentro de libreros y bibliófilos en busca de algún ejemplar apetecible, de la larga lista de “apetecibles” que nos solemos elaborar. <br /><br /> En esta ocasión ha sido un inicio de feria duro, las inclemencias del tiempo este fin de semana han hecho que la humedad y el frío, calara en los huesos de libreros y compradores. Por las fechas primaverales en las que se exhibe la feria, la lluvia siempre hace acto de presencia. Este año las casetas han mejorado en amplitud y condición, esperemos que el próximo año el Ayuntamiento de Valencia solucione el acostumbrado embarrado del suelo y mejore la afluencia del público, incluso con lluvia. Hay que aprovechar los primeros días de feria para buscar las mejores oportunidades, ya que siempre cabe la posibilidad de que ese ejemplar que te gusta sea objetivo de otro comprador, por lo que la rapidez es uno de los factores importantes. Así que paraguas en mano y bien abrigado disfruté de un fin de semana de libros. He terminado acatarrado pero contento, con los objetivos cumplidos.<br /><br /> Independientemente de la adquisición de libros también es un momento de encuentro.<br /> Punto de encuentro con libreros, algunos de los cuales solo ves en esta ocasión, por el poco tiempo del que dispongo para poder ir a visitar librerías durante el año o desplazarme a otras ciudades. Resulta muy agradable estos ratos distendidos de tertulia y cambio de impresiones bibliófilas. <br /> Punto de encuentro de bibliófilos, como alguno que he podido conocer por medio de un librero amigo, con los que conectas al instante, al compartir esta pasión común. Y sobre todo.<br /> Punto de encuentro con mi amigo y compañero de blog Diego Mallén con quien he podido disfrutar in situ de los libros, compartiendo nuestras nuevas adquisiciones. Un lujo poder compartir experiencias con un bibliófilo de la calidad humana y la erudición de Diego Mallén. Estábamos como pez en el agua, en nuestro entorno y para conmemorar tal evento nos hicimos las fotos que aquí os muestro en este escenario perfecto, Diego Mallén, Lamberto Palmart y la ilustrada estirpe bibliófilo-librero de los Rafael Solaz<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sar__s3Md-I/AAAAAAAAAz0/1CCrKjV9Kfc/s1600-h/FERIA+DEL+LIBRO+2009+1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sar__s3Md-I/AAAAAAAAAz0/1CCrKjV9Kfc/s320/FERIA+DEL+LIBRO+2009+1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5308336580649056226" /></a><br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sar__MJ5AEI/AAAAAAAAAzs/DaI2C5X05j8/s1600-h/FERIA+DEL+LIBRO+2009+2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sar__MJ5AEI/AAAAAAAAAzs/DaI2C5X05j8/s320/FERIA+DEL+LIBRO+2009+2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5308336571869102146" /></a><br /><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sar__AP4TDI/AAAAAAAAAzk/Q51AGjd0S7U/s1600-h/FERIA+DEL+LIBRO+2009+3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/Sar__AP4TDI/AAAAAAAAAzk/Q51AGjd0S7U/s320/FERIA+DEL+LIBRO+2009+3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5308336568672996402" /></a><br /><br /> Aunque muchas cosas han cambiado desde que fue pronunciada la conferencia de la que he sacada el título de este artículo, los protagonistas, libros, libreros y bibliófilos siguen siendo los mismos. Ha cambiado, sobre todo, los libros. El libro antiguo se vuelve escaso, es difícil –por pedir que no quede- encontrar buenos libros, con buenas encuadernaciones y completos. En este discurso ya se hace alguna referencia a los precios de los libros y comenta que libros que valían en esa fecha, 1943, quinientas pesetas se vendieron en 1902 por veinte, lo que no sabía el autor es que unos sesenta años después se multiplicaría por dos mil. Pero los libros no entienden de crisis, y nuestra pasión contra viento y marea sortea las inclemencias económicas, y hace que se revaloricen año tras año, para gusto de los libreros que hace que sus negocios funcionen. Es un sabor agridulce, ya que no me importa que mis libros valgan más, lo que realmente me preocupa es que cada me resulta más difícil y más caro encontrar buenos libros. La escasez es otro factor, la expansión de la cultura hace en ocasiones que los propietarios de viejas bibliotecas no se desprendan de ellos, aunque no los aprecien, lo que hace que esos ejemplares no acudan a los mercados. Esta fue una reflexión que tuvo un librero madrileño con el que tuve el placer de hablar y de paso, comprarle un libro.<br /><br /> En fin, en esta ocasión no me alargo mucho más porque voy a disfrutar un rato de mis últimos libros, pero no quería pasar la ocasión de dejar aquí plasmado, aunque fuera someramente, mis encuentros con la bibliofilia este fin de semana. <br /> Os propongo que visitéis esta feria si estáis cerca de Valencia, seguro que encontrareis algún libro que os emocione.lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-6226868666236872402009-02-22T00:46:00.004+01:002009-02-22T01:02:08.835+01:00“Recreación Filosófica” -1792, 8 v..<br /><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTaQpRe0I/AAAAAAAAAzc/YUqNUqpyaK0/s1600-h/P2210004.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTaQpRe0I/AAAAAAAAAzc/YUqNUqpyaK0/s320/P2210004.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305402440396405570" /></a><br /><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTaVhB-rI/AAAAAAAAAzU/Bj8xsc8KR4Q/s1600-h/P2210005.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTaVhB-rI/AAAAAAAAAzU/Bj8xsc8KR4Q/s320/P2210005.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305402441704012466" /></a><br /><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTaDpZ6LI/AAAAAAAAAzM/BVpej6afmW8/s1600-h/P2210013.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTaDpZ6LI/AAAAAAAAAzM/BVpej6afmW8/s320/P2210013.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305402436907296946" /></a><br /><br /><br /><br /><br />Proemio:<br /><br /> En mi caso particular lectura y música muchas veces van acompañadas, por ende escritura y música muchas veces forman una simbiosis difícilmente separable. De manera que en esta ocasión quiero realizar una experiencia. Mientras estaba escribiendo este artículo he buscado la melodía que mejor me inspirara y que a la vez reflejara las sensaciones que me aporta esta obra que hoy os muestro. Por eso creo que, si tenéis la ocasión, a la vez que leéis estas líneas escuchad la Serenata para cuerda OP.22 de Antonin Dvorak. Aunque es posterior en época creo que añade expresiones difíciles de plasmar con palabras, sobre todo el 3º movimiento. Feliz lectura y audición.<br /><br /> Creo que el título de este libro, “Recreación Filosófica ó diálogo sobre la Filosofía Natural para instrucción de personas curiosas que no han frecuentado las aulas” es suficiente para entender de un plumazo el contenido y razón de esta obra.<br />A mí personalmente me atraen todas las connotaciones que manan de esta obra. En primer lugar es un ejemplo más de la corriente enciclopédica de la época, mi espíritu ilustrado me empujo a adquirir esta obra que es un compendio de física, historia natural y filosofía, siempre usando la filosofía como método de conocimiento del hombre y de la naturaleza que le rodea. Igualmente me resultó curioso lo de “instrucción de personas curiosas que no han frecuentado las aulas”, sinceramente la idea de que hubiera esa sed de conocimiento entre un sector de la población, que por la evidente dificultad de acceso a la educación que imperaba, acudieran a las librerías a adquirir obras como estas, me parece idílico. Incluso resulta acertada la estructura de la obra, en la qué en vez de capítulos, el autor divide la obra en tardes de paseo, en las cuales Teodosio y Eugenio, dialogan sobre diferentes facetas del conocimiento, siendo Teodosio el que resuelve las dudas de Eugenio; nuevamente idílico. <br /><br /> Originariamente la obra es portuguesa y se la debemos a Teodoro de Almeida, lisboeta nacido en 1722. Socio fundador de la Academia Real das Ciências de Lisboa, ingresó como religioso en el Oratorio de S: Felipe Neri. Tuvo que emigrar a Francia, por efecto del célebre rompimiento entre el papa y el rey José I y por la persecución realizada por el gobierno del Marqués de Pombal a los clérigos .Allí permaneció diez y ocho años dedicado a la enseñanza. Estuvo muy bien considerado en España, así D. Marcelino Menéndez y Pelayo, -indiscutiblemente lo expresa mejor que yo-, dice de él en su obra “Los Heterodoxos españoles” 1880, libro VI, capítulo 3. “…han llamado el Feijóo portugués, escritor fecundísimo, fiel a la divisa instruir deleitando, cuyas Recreaciones filosóficas contribuyeron, juntamente con el Teatro crítico y con el Espectáculo de la Naturaleza, del abate Pluche, y con las Reflexiones filosóficas, de Sturm, a difundir entre los jóvenes y las mujeres y el vulgo no erudito de la Península una noticia más o menos superficial, más o menos razonada, de los fenómenos naturales y de los adelantos de la física experimental. Por tal manera, el P. Almeida, hombre cándido, modesto y virtuosísimo, vino a lograr extraordinaria fama, multiplicándose enormemente las ediciones de sus obras, que le dan derecho a figurar entre los más beneméritos propagadores de la general cultura, si bien nunca pasa de exponer con elegante perspicuidad observaciones y noticias muy comunes.” <br /><br /> Teodoro Almeida falleció en Lisboa en 1803 habiendo publicado entre otras obras las siguientes (os cito las publicadas en español):<br /><br /> “El hombre feliz, independiente del mundo y de la fortuna, o arte de vivir contento en cualesquier trabajos de la vida”. Traducción del portugués por José Francisco Monserrate y Urbina. Joaquín Ibarra, Madrid 1783, 3 tomos, XXVIII+280, 303 y 304 págs.<br /><br />“El filósofo solitario. Obra instructiva, curiosa y filosófica, compuesta por un sabio anónimo portugués”. Traducida por un amante de la razón y de las letras. Benito Cano, Madrid 1788, 3 tomos.<br /><br /> “Física experimental e Instituciones de la natural filosofía”. Traducción al castellano por D.F.G.P. Imprenta Real, Madrid 1790,<br /><br /> “Muerte alegre del filósofo cristiano”. Traducción por Fr. Rosendo Fernández Puga. Cano, Madrid 1799,<br /><br /> “Arte de vivir contento en cualquier trabajo de la vida”. Traducida y exornada con un compendio histórico, un mapa geográfico y otras notas y estampas por don Benito de Riol. Imprenta Real, Madrid 1800.<br /><br /> La recreación filosófica Teodoro de Almeida se escribió y publicó en portugués , en Lisboa, entre 1751 y 1800, en 10 tomos, mientras tanto salían en España dos ediciones, la primera por la viuda de Ibarra entre 1785 y 1787 en 7 tomos. La segunda, que es la que hoy nos ocupa, en 1792 en 8 tomos. Entre 1787 y 1792 se publicaron como continuación de la obra “Las cartas físico-matemáticas”. Los tomos 9 y 10 de la Recreação Filosófica (los dedicados a la teología natural y a la teología moral) se publicaron en español bajo el título de Armonía de la razón y la religión (en 1798 el primer tomo, en 1802 una nueva traducción, por Francisco Vázquez, de los dos tomos). Nunca la Recreación filosófica se publicó en español de forma conjunta (los 10 tomos) y bajo tal título. Las impresiones españolas tercera (1803) y cuarta (1827) lo son de los ocho primeros tomos de la Recreación filosófica y de los tres de las Cartas físico-matemáticas (en total 11 tomos).<br /><br /> La obra de formato 8º, encuadernada en pasta española con tejuelo rojo, con autor y título, y discretos hierros en el lomo, se estructura de la siguiente forma:<br /><br />TOMO I<br /> - En que se da una breve noticia de las partes de que constan todas las cosas naturales en común, de las propiedades que tienen, y particularmente del movimiento de la Gravedad general en todas las cosas.<br />-Comiénzase a tratar del movimiento y de las máquinas de levantar con facilidad grandes pesos.<br />- De los otros movimientos además de de la gravedad<br />- Trátase del peso y movimiento de los cuerpos líquidos<br /><br />TOMO II <br />- Trátase de la luz, sus propiedades y efectos.<br />- Trátase de los colores, y también de las reflexiones y refracciones de los rayos colorados.<br />- Trátase del sonido, olor y sabor<br />- Trátase del calor, del frio, y de otras cualidades que pertenecen al sentido del tacto<br />- Espónense las principales dificultades que los peripatéticos ofrecen contra los modernos.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTaL52X9I/AAAAAAAAAzE/eXNLG4-RZy8/s1600-h/P2210006.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTaL52X9I/AAAAAAAAAzE/eXNLG4-RZy8/s320/P2210006.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305402439123754962" /></a><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTaBP_0II/AAAAAAAAAy8/NPJEjipXBzg/s1600-h/P2210007.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTaBP_0II/AAAAAAAAAy8/NPJEjipXBzg/s320/P2210007.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305402436263858306" /></a><br /><br />TOMO III<br />- Trátase de los elementos en común, y en particular del elemento del fuego.<br />- Trátase del fuego que con el calor pasa de unos cuerpos a otros: de la región del fuego, de los fuegos subterráneos, del fuego de la pólvora, &c.<br />- Trata del elemento del agua.<br />- Del elemento del aire.<br />- De los efectos más notables así del peso del aire como de su elasticidad.<br />- De los efectos más notables de la elasticidad del aire, y del elemento de la tierra.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTMFjRoRI/AAAAAAAAAy0/jrEns-9v2cc/s1600-h/P2210008.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTMFjRoRI/AAAAAAAAAy0/jrEns-9v2cc/s320/P2210008.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305402196900290834" /></a><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTL9wapxI/AAAAAAAAAys/2rYOe2HuwdI/s1600-h/P2210009.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTL9wapxI/AAAAAAAAAys/2rYOe2HuwdI/s320/P2210009.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305402194807924498" /></a><br /><br />TOMO IV<br />- Trata del sentido de la vista.<br />- De la dióptrica o de los instrumentos de que los ojos se sirven, y que hacen su efecto con la refracción.<br />- De la catóptrica o de los instrumentos de que los ojos usan, y que hacen su efecto por reflexión o reverberación.<br />- De los otros sentidos del hombre externos e internos, de la voz humana, del sueño, vigilia, &c.<br />- De la fábrica del cuerpo humano.<br />- Continúase tratando de la fábrica del cuerpo humano.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTL9Qy5hI/AAAAAAAAAyk/a3L39JRs2H4/s1600-h/P2210010.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTL9Qy5hI/AAAAAAAAAyk/a3L39JRs2H4/s320/P2210010.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305402194675295762" /></a><br /><br />TOMO V<br />- De los brutos en común.<br />- De los insectos en común.<br />- De las partes de los insectos.<br />- De los insectos en particular<br />- De las aves.<br />- De los peces, mariscos y animales terrestres<br />- De los árboles, flores y frutos.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTLkiOJuI/AAAAAAAAAyc/n1rMwXZ865w/s1600-h/P2210011.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTLkiOJuI/AAAAAAAAAyc/n1rMwXZ865w/s320/P2210011.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305402188037498594" /></a><br /><br />TOMO VI<br />- De los cielos y de los astros en común.<br />- Del sol y la luna en particular.<br />- De los demás planetas en particular, y de los cometas y estrellas.<br />- De los movimientos de los astros comparados entre sí.<br />- De la causa física del movimiento de los astros, y de las leyes que perennemente observan.<br />- De los efectos que nacen de la figura y situación del globo de la tierra respecto de los astros.<br />- Del globo de la tierra considerado en sí mismo, y de su atmósfera.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTLu-6ZeI/AAAAAAAAAyU/-LPijGnvKX8/s1600-h/P2210012.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SaCTLu-6ZeI/AAAAAAAAAyU/-LPijGnvKX8/s320/P2210012.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305402190842193378" /></a><br /><br />TOMO VII<br />- Introducción a la filosofía racional.<br />- De nuestra imaginación, y modo con que obra.<br />- Dase noticia del entendimiento y de sus ideas.<br />- De las enfermedades de nuestro entendimiento y de sus remedios<br />- De otras enfermedades del entendimiento que le vienen de afuera: donde se trata del arte crítica.<br />- Del buen uso de nuestras ideas.<br />- Del juicio o sentencia que da nuestro entendimiento.<br />- Del discurso bien formado.<br />- De los sofismas o discursos cavilosos.<br />- Del método.<br /><br />TOMO VIII<br />- De algunas doctrinas importantes, previas a la metafísica<br />- De los axiomas generales para todas las ciencias, artes y discursos.<br />- De las propiedades comunes a todas las cosas<br />- De la grandeza y la pequeñez, propiedades también comunes a todas las cosas.<br />- De nuestra alma y sus perfecciones.<br /><br />P.S. Dentro de unos días se inaugura la XXXII Feria del Libro Antiguo y de Ocasión de Valencia, las casetas ya asoman a la Gran Vía Marques del Turia, y muestran los nombres de los libreros que allí expondrán sus libros a la espera de que algún lector o bibliófilo los acojan en sus hogares, espero que sea fructífera.lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-54047764347440479042009-02-15T22:45:00.004+01:002009-02-15T23:04:54.568+01:00“Los Misterios de la Francmasonería” – 1887<a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SZiNiTJ-tnI/AAAAAAAAAxw/bhd_P5gQEs8/s1600-h/P2150015.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SZiNiTJ-tnI/AAAAAAAAAxw/bhd_P5gQEs8/s320/P2150015.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303144181625960050" /></a><br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SZiNiQHi-nI/AAAAAAAAAxo/3uY5z5saHH8/s1600-h/P2150016.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SZiNiQHi-nI/AAAAAAAAAxo/3uY5z5saHH8/s320/P2150016.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303144180810447474" /></a><br /><br /><br /><br /> Hoy veremos un libro curioso, no un gran libro de valor bibliófilo pero si un ejemplo temprano de prensa amarilla, de engaño publicitado seguido por un éxito editorial. Un ejemplo de que hay que conocer los errores del pasado para evitar repetirlos en el presente. Estoy seguro de que cuando conozcáis esta historia veréis reflejos de ella en muchos casos actuales. <br /><br /> Conozcamos en primer lugar al autor de la obra que os presento, Leo Taxil. Leo Taxil es el seudónimo de Gabriel Antoine Jogand-Pagés , un marsellés nacido en el seno de una familia burguesa y de claros ideales católicos. Desde joven demostró ser un fabulador que disfrutaba con sus historias. Su primer ejemplo conocido fue extender la noticia de que las aguas del puerto de Marsella se hallaban infestadas de tiburones, lo que provocó que se lanzaran a su captura decenas de pescadores. Luego su trayectoria fue la del típico personaje que piensa que el mundo está en contra de él y lucha para calmar su furia. Así que renegó de su origen religioso y participó activamente en la presa anticlerical. El se autodefinía como librepensador y defendía el racionalismo. Todo esto lo encauzó fundando un periódico “EL Anticlerical” y publicando el libro “Los amores privados del Papa Pío IX”, de manera que se ganó a pulso el titulo de enemigo peligroso de la Iglesia, siendo denunciado por la misma. <br /><br /> Este anticlericalismo le llevó a buscar aliados entre las logias masónicas que abundaban en aquella época, por lo qué solicitó en 1881 su ingreso en la Logia Masónica parisina “Templo del Honor” a pesar de las reticencias de algunos de sus miembros por los turbios asuntos en los que se había visto implicado Leo Taxil. El tener obligaciones, la aceptación de compromisos y el tener que acatar una jerarquía organizada no casaba muy bien con el carácter de Taxil. Por lo cual duró poco tiempo dentro de la Logia, motivado también por alguna trasgresión masónica e involucrarse en alguna estafa. Así solo accedió al primer grado y fue expulsado definitivamente, prohibiéndole su ingreso en cualquier otra Logia Masónica. Y en este momento da un giro repentino e ingresa en un monasterio durante unos meses, se arrepiente de sus anteriores pecados y pide público perdón y la Iglesia acepta la vuelta de esta oveja descarriada. <br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SZiNiacTi6I/AAAAAAAAAxg/jxNCdAE3t-E/s1600-h/P2150017.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SZiNiacTi6I/AAAAAAAAAxg/jxNCdAE3t-E/s320/P2150017.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303144183581871010" /></a><br /><br /> El nuevo objetivo de Taxil fue el ataque desmedido a la Masonería, publicando folletos anti-masónicos bajo el título genérico de "Revelaciones Completas Sobre la Francmasonería", desde 1885 hasta 1886. Otro dato curioso es que su esposa la Señora Jogang siguió publicando y vendiendo los antiguos panfletos anticlericales -Dios los cría y ellos se juntan- demostrando que lo importante era vender, explotando los miedos y vergüenzas de sus protagonistas y saciando la morbosidad de sus lectores. Todo esto siguió durante una década alcanzando gran popularidad, traduciendo sus obras a varios idiomas. Incluso en 1896 organizó un gran congreso Anti-Masónico.<br /><br /> De repente el 17 de Abril de 1897 sorprende a todo el mundo durante un discurso en la Sociedad Geográfica de París y confiesa que durante doce años todos sus escritos antimasónicos habían sido completas invenciones suyas y una gran broma pesada, incluso declaro textualmente “Mis Padres Reverendos, sinceramente agradezco a mis colegas, la Prensa Católica, y nuestros Señores, los Obispos, de haberme tan magníficamente asistido para construir un trabajo, el más fino y el mayor de todos mis engaños.” Esto provocó la más grande de las cóleras en aquel mismo acto teniendo que abandonar el edificio por la puerta trasera. Tras aquella confesión él y su mujer abandonaron la vida pública. Falleció el 31 de marzo de 1907.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SZiNiGeNX0I/AAAAAAAAAxY/os4-LKWL4tc/s1600-h/P2150018.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SZiNiGeNX0I/AAAAAAAAAxY/os4-LKWL4tc/s320/P2150018.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303144178221145922" /></a><br /><br /> Veamos este curioso libro en 4º mayor. Bajo una deteriorada encuadernación holandesa, por el uso dado y un papel que es claro ejemplo de la mala calidad de estos a finales del XIX, encontramos un cúmulo de curiosidades creadas por este gran fabulador. La obra esta dividida en diez partes donde nos presenta los diferentes tipos de Masonería, véase, la azul, la roja, la negra, la blanca, el Carbonerismo, Las Hermanas Masonas, La Masonería en la sociedad, Ceremonias diversas, Diversos Ritos masónicos y un resumen histórico. El libro presenta los más oscuros secretos y arcanísimos ritos en un tenebroso y opalino ambiente. Nos explica todos los grados, dependiendo estos del diferente rito seguido por la Logia. Llegando a los noventa grados en el caso del Rito Misraim. Con nombres tan sugerentes como Caballero de la Sublime Elección, 34º; Supremo Comendador de los Astros, 52º; 90º, Soberano Gran Maestro Absoluto, Supremo Conservador de la Orden. Nos narra las diferentes formulas que se siguen para la iniciación de los diferentes grados masónicos así como la decoración de los Templos, vestimentas, objetos y ritos que se siguen en sus reuniones. Todo ello acompañado de graciosas ilustraciones. Para terminar la obra Taxil añade un apéndice donde da nombres, apellidos e incluso direcciones y ocupaciones de los Grandes Maestres de las principales Logias europeas y americanas ordenadas por países. <br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SZiNiOtlavI/AAAAAAAAAxQ/JQyD9YFT9uA/s1600-h/P2150019.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SZiNiOtlavI/AAAAAAAAAxQ/JQyD9YFT9uA/s320/P2150019.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303144180433119986" /></a><br /><br /> Actualmente encontraremos infinidad de autores de éxitos editoriales que semejan a Leo Taxil, que pueden llegar a ser válidos mientras se lean desde la perspectiva del entretenimiento. Pero vemos claros ejemplos en los que se ha llegado a crear axiomas de pura fabulación. ¿Aprenderemos algún día de la Historia?lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-35873646330409548812009-02-07T23:05:00.002+01:002009-02-07T23:13:42.771+01:00“Libro de los prodigiosos baños de Thyermas”-1713<a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SY4GOt_wT5I/AAAAAAAAAxI/9cZYxIc9PMo/s1600-h/P2070004.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SY4GOt_wT5I/AAAAAAAAAxI/9cZYxIc9PMo/s320/P2070004.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300180661396590482" /></a><br /><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SY4GOgIFYAI/AAAAAAAAAxA/w-uuZjw6mnk/s1600-h/P2070002.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SY4GOgIFYAI/AAAAAAAAAxA/w-uuZjw6mnk/s320/P2070002.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300180657673428994" /></a><br /><br /><br /><br /> Durante muchos años el termalismo ha sido asociado a los venerables ancianitos que para aliviar sus achaques articulares, óseos y musculares, acudían a estos centros de rancio aspecto en atiborrados y vetustos autobuses. Nada que ver con la moderna imagen de perfectos cuerpos que publicitan los elegantes centros en los que se mezclan glamour con los vapores, aguas, barros, aceites, esencias e incluso técnicas orientales, para conseguir eliminar la tensión que acumulan nuestros cuerpos, en la vorágine diaria.<br /><br /> Pues bien, en esos años incipientes del moderno termalismo, cuando podías disfrutar de la esencia de la hidroterapia, sin el glamour añadido, pero con todas las comodidades y con la atmósfera decimonónica que embargaba alguna de las instalaciones, mi mujer y yo disfrutamos de la estancia en alguno de estos centros de nuestra geografía, como las Termas Pallares en Alhama de Aragón, el Balneario de Panticosa, etc. Podría contaros infinidad de experiencias positivas y agradables recuerdos que atesoro de esos días, pero no es el momento y me extendería demasiado. <br /><br /> Este preámbulo viene a colación del libro que hoy os presento. Creo que estas experiencias impulsaron que este libro y yo nos encontráramos. A veces, la adquisición de un libro no la vives como una mera compra, sino más bien como un encuentro. El encuentro de un libro que te va a dar vivencias, con el de un bibliófilo que le va a dar cuidados. Así que nos encontramos a través de un catálogo de aquellas añoradas subastas de Fernando Durán por los noventa. <br /><br /> No me defraudó, aun con las faltas de una hoja de preliminares y dos de índice, que por cierto no indicaba el catálogo, y que pude facsimilar gracias a la colaboración de la Fundación Sancho Sabio en Vitoria. Es una obra escasa, tres ejemplares en el CCPBE y otro en la biblioteca de la fundación citada. Y eso que he buscado a conciencia. Por otro lado, en quince años solo he vuelto a ver un ejemplar a la venta.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SY4GOkzXE8I/AAAAAAAAAw4/u_sMr0r7FB8/s1600-h/P2080005.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SY4GOkzXE8I/AAAAAAAAAw4/u_sMr0r7FB8/s320/P2080005.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300180658928686018" /></a><br /><br /> El termalismo es una de las herencias culturales greco-romanas, que tuvo un gran auge en la época clásica aunque decayó durante la edad media en occidente, tal vez motivado por escrúpulos religiosos, mientras que en oriente conservó su vigencia en la cultura árabe.<br /><br /> Fue en 1498 cuando Juan Miguel Savonarola publica “De Balneis et Thermis” considerado el primer tratado sobre termalismo y balneoterapia. Después, en 1571, Andrea Bacius en su libro “De Termis” expone las propiedades y efectos de las aguas medicinales. En España el primer libro en castellano que encontramos, en el que se habla de la aplicación medicinal de algunas fuentes como las de Antequera, Ledesma, Baena y Alhama es el de Julián Gutiérrez de Toledo, médico de los Reyes Católicos, titulado “Cura de la piedra y dolor de la yjada y cólica-renal” impreso en 1498. El “Tratado de las enfermedades de los riñones”, escrito en 1588 por Francisco Díaz, trata de la aplicación del agua mineral para la litiasis.<br /><br /> Ya en el XVII el primero es “Tratado de la facultad medicamentosa que se halla en el agua de los baños de la ciudad de Teruel...” por Tomas Ferrer de Esparça en Zaragoza, por Pedro Verges, 1634. Luego encontramos libros como, “Discurso nuevo y heroico del uso de los baños de agua dulce que se usan en el rio y casas particulares : dividido en cuatro puntos ...” por el Doctor Iuan Baptista de Alfian, impreso en Toledo por Iuan Ruiz de Pereda en 1641, que es el primer libro sobre métodos para usar los baños siguiendo las indicaciones de Hipócrates y Galeno adaptadas al clima español, aunque no se ocupó de las aguas minerales que “solo sirven para enfermedades rebeldes”. También Juan de la Torre y Valcarcel publico el libro titulado Teatro de la salud, baños de Sacedón hallados del D. D Fernando Infante... y añadido del Doctor D. Ivan de la Torre y Balcarcel... Madrid, 1663. La obra de Matías Lera Gil de Muro, titulada “Pratica de fuentes y sus utilidades y modo de hazerlas y conservarlas... Madrid, en el Colegio Real de los Desamparados, a costa de Bernardo Sierra..., 1671. <br /><br /> Y la más completa obra publicada en España hasta la fecha, la primera gran obra sobre termalismo, la obra de Alfonso Limón Montero “Espejo cristalino de las aguas de España : hermoseado y guarnecido con el marco de variedad de fuentes y baños cuyas virtudes ... se examinan ... y acomodan à la salud ... y conveniencias de la vida humana / su autor el Doct. D. Alfonso Limón Montero, Cathedratico de vísperas de Medicina en Alcalá de Henares por Francisco García Fernández y a su costa Francisco García Fernández, 1697 Este libro demuestra la importancia que en esta época tenían en España las aguas minerales para el tratamiento de diversas dolencias ya que se describen mas de cien fuentes tanto frías como termales y 36 establecimientos balnearios.<br /><br /> Ya en Valencia encuentro, en fecha posterior al libro que nos ocupa, “Breve noticia de la gran virtud que el Señor comunicó á las Aguas de las Fuentes del Lugar de Montanejos, del Reyno, y Arzobispado de Valencia : para consuelo de muchos, que padecen penosos accidentes” en Valencia, en la imprenta de la Viuda de Antonio Bordaza s.a. <br /><br /> El “Libro de los Prodigiosos baños de Thyermas” impreso en Pamplona por Juan Joseph Ezquerro, en 1713, 4º , 8h + 315 Págs. + 2 h de índice. Encuadernado en pergamino con restos de cierres. Llama la atención en el texto de la obra, la utilización de tipos tan grandes, 24 líneas, apto para miopes. La obra se divide en tres tratados con sus respectivos capítulos. Transcribo del prólogo la sinopsis del libro, ya que nadie como el autor y con su castellano de época lo podría hacer mejor. Y sobre todo con el encanto de un texto antiguo:<br /> “Este libro incluye tres tratados: El primero catorçe Capitulos, comenzando por su sitio variedad de fuentes, su vecindad, y reparos de comodidad. Se prueba contiene este baño las virtudes excelencias, y prerrogativas de lagunos de los mas celebrados de España, Francia, Alemania Italia, con virtud mas activa, manifiesta y oculta celeste medicinal, para quasi inumerables enfermedades El segundo tratado contiene ocho Capitulos, en que hallaras incluydos todos los modos posibles de vsar las aguas de quantos baños ay, y pueden aver en la Europa; con todas las observaciones, y preceptos practicos que deben observar los enfermosque hubieren de ir a nuestro Baño. Dizese el regimiento que deben guardar los enfermos en el comer, beber, y todas las demas cosas necesarias a la vida, curacion de sus dolencias, hasta q bueltos a sus casas hagan lo que importare en ellas. El tercero tratado, comprehende siete Capitulos: Es curioso para saber el origen de los metales, su conocimiento especifico por señales de todas clases, para que al delante los profesores puedan conocer de que minerales se componen la aguas: Sabras el origen de las fuentes; y la causa que conserba calientes sus aguas; todo con principios de Phylosophia. Advertiras con alguna reflexión, en las historias prodigiosas de los dos vltimos Capitulos, y conoceras que el Altissimo, en beneficio del hombre, se derrama en maravillas. Vale.”<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SY4GOfnRBsI/AAAAAAAAAww/WSE6vMM8Jl4/s1600-h/P2080006.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SY4GOfnRBsI/AAAAAAAAAww/WSE6vMM8Jl4/s320/P2080006.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300180657535780546" /></a><br /><br /> Como colofón incluyo esta foto extraida del Diario de Navarra y publicada el 22 de noviembre de 2007 donde se muestra que cada año, entre agosto y octubre, los baños termales de Tiermas quedan al descubierto al bajar el nivel del embalse de Yesa, y decenas de personas acuden cada día a disfrutar de sus propiedades curativas. El agua y el barro de Tiermas se caracterizan por su proporción y olor a azufre y por sus propiedades contra la artrosis o los problemas de la piel. Los antiguos baños reaparecen cada otoño desde hace 50 años desde que en 1959 el llenado del pantano de Yesa sepultó el pueblo de Tiermas. <br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SY4GOU6H15I/AAAAAAAAAwo/b2AqTB28gGI/s1600-h/Ba%C3%B1os+de+Tiermas+en+la+actualidad.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SY4GOU6H15I/AAAAAAAAAwo/b2AqTB28gGI/s320/Ba%C3%B1os+de+Tiermas+en+la+actualidad.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300180654662080402" /></a><br /><br /> Cuando finalicen las largas obras para el recrecimiento del embalse de Yesa, en el rio Aragón, las aguas termales de los Baños de Tiermas volverán a quedar sepultadas por el agua, pero esta vez para no volver a emerger nunca. Siempre quedará este libro.lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-79626798563590986162009-02-01T20:58:00.005+01:002009-02-01T21:04:03.002+01:00“Anatomía de todo lo visible e invisible” – 1738<a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SYX_XmfR60I/AAAAAAAAAwg/jzHeuvO_-oc/s1600-h/P2010011.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SYX_XmfR60I/AAAAAAAAAwg/jzHeuvO_-oc/s320/P2010011.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5297921317605075778" /></a><br /><br /><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SYX_Xcn66nI/AAAAAAAAAwY/cGOOURVMkL8/s1600-h/P2010002.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SYX_Xcn66nI/AAAAAAAAAwY/cGOOURVMkL8/s320/P2010002.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5297921314956962418" /></a><br /><br /><br /><br /> Sigue el titulo: “Compendio universal de ambos mundos: Viaje fantástico: Jornadas por una y otra esfera; descubrimiento de sus Entes, Substancias, Generaciones y Producciones. Noticia de los movimientos, y naturaleza de los Cuerpos Terrestres, y celestiales, y Ciencia de los Influxos de los Eclipses de Sol, y Luna, hasta el Fin del Mundo”. Su Autor Don Diego Torres de Villarroel, impreso en Salamanca por Antonio Villarroel, s.a. La dedicatoria fechada el 20 de febrero de 1738. 4º, 21h +232 Págs. <br /> Uno de los personajes españoles más pintorescos del siglo XVIII es el autor de este libro, Diego Torres de Villarroel. Culto, irónico y desenfadado qué se autodenominaba el “Gran Piscator de Salamanca” como hizo otro astrólogo milanes del XVII, el Gran Piscator Sarrabal. <br /> En algunas ocasiones y para una mayor comprensión del desocupado lector, y siguiendo el ejemplo de Plutarco, me gusta buscar similitudes entre los autores de mis libros y algún personaje actual. En el caso de Torres Villarroel lo compararía con varios autores y periodistas, J.J. Benítez, Iker Jiménez y Jiménez del Oso. Personajes que a través de sus curiosidades, fantásticas historias y buscarle tres pies al gato, han conseguido pingües beneficios de sus relatos. En el caso de Torres Villarroel, llegó a ingresar dos mil ducados anuales por sus obras, auténticos éxitos editoriales de la época que llegaron a ser plagiados. <br /><br /> La biografía del Doctor Torres está salpicada de continuas aventuras que forman parte del argumento de sus obras.<br /> Este salmantino nacido en 1694, vivió desde pequeño rodeado de libros; su padre era librero. Aunque fue buen estudiante, pronto se metió en problemas y se dedicó a hacer toda clase de travesuras, que el mismo contó en su biografía. Sentía predilección en sus lecturas por las obras de Astrología y Cosmografía, que le influenciaron en su gusto por las matemáticas. Motivado por sus correrías marchó a Coimbra y Oporto donde llevó una vida aventurera en la que fue sucesivamente ermitaño, bailarín, alquimista, matemático, soldado, torero, estudiante de medicina, curandero, astrólogo y adivino. A su vuelta a Salamanca sentó la cabeza y emprendió un programa de voraz lectura de libros de filosofía natural, magia y matemáticas. Y se dedicó a escribir almanaques y pronósticos; negocio que le fue muy bien. Estudia medicina en Madrid y se gradúa en Ávila, donde sería nombrado vicerrector. Pero decide marchar a Madrid donde pasa algunas penurias, pero consigue estabilizarse gracias a la Condesa de Arcos, donde intento solucionar un problema de “fantasmas”. Escribe en la Gaceta de Madrid y en sus apariciones públicas se ríe y critica las clases altas lo que al final desencadena que sea expulsado de Madrid por orden del Real Consejo, volviendo a Salamanca. En Salamanca consigue la cátedra de matemáticas en la Universidad, que durante treinta años se hallaba vacante. En 1732 se gradúa en Artes. Posteriormente se ve involucrado en un delito y huye a Burdeos y a su vuelta a Salamanca es desterrado a Portugal de nuevo. Gracias a sus hermanas volvió a Madrid y se dedica a escribir libros y sonetos, que hacen aumentar su prestigio y llega a vivir en casa de la Duquesa de Alba. En 1742 publica las cuatro primeras partes de su vida de la que se hacen seis reimpresiones tres legales y tres furtivas. En 1745 sufre una depresión moral y filosófica que le hace arrepentirse de sus obras satíricas y sus fechorías juveniles. Se ordena sacerdote a los 52 años y en 1750 tras 24 años de cátedra pide la jubilación, que se la concede Fernando VI por real decreto, y emprende el Camino de Santiago acompañado de admiradores y conocidos. En 1752 se edita la primera edición completa de sus obras, insólito hecho para la época, y que además se hizo por suscripción pública, encabeza por la familia real, el Marqués de la Ensenada y gran número de nobles, colegios mayores, religiosos y público en general. Siguió activo hasta su fallecimiento el 19 de Junio de 1770 a los 77 años de edad, en el Palacio de Monterrey en Salamanca.<br /><br /> En cuanto a las ediciones de la obra que nos ocupa, posteriormente a la de Antonio Villarroel, -que era su primo-, se publica en 1752 otra en Salamanca por Pedro Ortiz Gómez, que será el primer tomo de sus obras completas, y otra edición en 1794 y por la Viuda de Ibarra en 1794 que según Palau se considera el primer tomo de la segunda edición de sus obras completas. Aunque Palau indica que “Anatomía de todo lo visible…” es la obra “Viaje Fantástico del Gran Piscator de Salamanca….”, tengo mis dudas, ya que la edición de 1724 (Palau 337339) consta de 110 Págs. y las dos de 1725 (Palau 337340 y 337341) constan de 52 Págs. Por lo cual es obra ampliada de la anterior. La edición de 1738 también la cita Salvá en sus comentarios en 1006. En cuanto a la rareza de esta edición, Palau cita la venta de un ejemplar falto y en el CCPBE solo hay un ejemplar citado en la biblioteca de la Diputación Provincial de Zamora y el catalogo REBUIN cita un ejemplar en la Universidad de Oviedo y otro en la biblioteca del CSIC.<br /><br /> El libro esta encuadernado en buen pergamino, en el lomo se halla rotulado el autor y el título de la obra así como una planta con flor en la mitad inferior. Al abrirlo descubrimos en su interior un ex-libris grabado al aguafuerte que nos indica que su anterior propietario fue D. Manuel de Aguilera y Ligués, XVIII Marques de Cerralbo. Este ex-libris se encuentra reseñado en la obra “Catálogo de Ex Libris de Bibliotecas Españolas en la Biblioteca Nacional” Madrid, 1989, con el numero 30. <br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SYX_XWsCMrI/AAAAAAAAAwQ/6LmmRpPlxSY/s1600-h/P2010010.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SYX_XWsCMrI/AAAAAAAAAwQ/6LmmRpPlxSY/s320/P2010010.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5297921313363604146" /></a><br /><br /> Cuando te encuentras con un ex-libris como este te cuestionas la procedencia, ya que existe un Museo Cerralbo con una hermosa e importante biblioteca. Pero la donación del Museo Cerralbo la hizo el padre de D. Manuel en 1924, es decir el XVII Marqués. También hay que indicar que lo adquirí en una principal librería madrileña, lo que en principio es señal de garantía. En fin estas cosas te muestran las vicisitudes de las bibliotecas y los bibliófilos.<br /> Por curiosidad esta es la parte más actual de la genealogía de los marqueses:<br />XVII Marqués de Cerralbo, D. Enrique de Aguilera y Gamboa, se casó con Inocencia Serrano y Cerver, sin descendencia. En el año 1920 vendió a los habitantes de Cerralbo las tierras y las casas que hasta esa fecha eran arrendadas. Le sucede su sobrino nieto D. Manuel, hijo de Manuel de Aguilera y Pérez de Herrasti y nieto de D. Manuel de Aguilera y Gamboa.<br />XVIII Marqués de Cerralbo, D. Manuel de Aguilera y Ligues, muere sin descendencia, y le sucede su primo hermano D. Fernando.<br />XIX Marqués de Cerralbo, D. Fernando de Aguilera y Albarzuza, casado con Pilar Narváez y Coello de Portugal, sucediéndoles su hijo D. Fernando en 1982.<br />XX Marqués de Cerralbo, D. Fernando de Aguilera y Narváez.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SYX_XbM2T7I/AAAAAAAAAwI/CYNmpgZv9mg/s1600-h/P2010012.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SYX_XbM2T7I/AAAAAAAAAwI/CYNmpgZv9mg/s320/P2010012.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5297921314574978994" /></a><br /><br /> Comienza la obra con unos amplios preliminares, que incluyen en la primera hoja una xilografía del escudo eclesiástico de D.Gaspar de Molina y Oviedo a quien va dedicada la obra. Después de diferentes licencias y aprobaciones, el autor da noticia de todos sus trabajos y ejercicios literarios hasta la fecha, publicidad de la época, así como una relación de obras “que le han hurtado”. Un par de prólogos y un Romance en Arte Mayor finalizan los preliminares. <br /> La obra esta enfocada como un viaje en el qué el autor nos acompaña en su recorrido en cinco jornadas. Con una introducción como “preparación al viaje” y un capítulo final como “descanso del viaje”. <br /> En la primera jornada entramos en el mundo subterráneo, donde nos muestra, a modo de historia natural, los más extraños elementos de la tierra; sus minerales, metales y piedras preciosas.<br /> En la segunda jornada nos acompaña en un recorrido por la superficie terrestre, en la cual engloba desde la descripción de los continentes, el reino animal y vegetal, y la anatomía del hombre.<br /> En la tercera jornada, nos relata el mundo de las aguas, su naturaleza, sus accidentes y divisiones.<br /> En la cuarta nos habla del aire, el fuego, relámpagos, lluvias y vientos, y en general diferentes incidentes metereológicos.<br /> En la quinta jornada entra en la especialidad del autor, los cielos y los astros. En un principio nos pone en situación explicándonos los diferentes elementos que utilizamos para la comprensión del firmamento, el horizonte, los meridianos, el zodiaco, la esfera armilar, etc. Para a continuación entrar en la astrología y salir por el cocimiento de los habitantes del cielo empíreo, ángeles y otros habitadores; y ángeles malos, demonios, brujas, hechiceras, etc.<br /> En el descanso del viaje nos explica detalladamente el desarrollo de los diferentes eclipses y sus predicciones.<br /> En definitiva un libro para entretenerse y pasar el rato. <br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SYX_XEVk1MI/AAAAAAAAAwA/zrz3VmAtHfg/s1600-h/P2010013.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SYX_XEVk1MI/AAAAAAAAAwA/zrz3VmAtHfg/s320/P2010013.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5297921308437566658" /></a>lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-89009403479201455922009-01-25T20:23:00.003+01:002009-01-25T20:47:40.560+01:00“Panorama Universal, Tierra Santa y Armenia” – 1842 -1838<a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy8u6CsHMI/AAAAAAAAAu0/55tIlTUZOyg/s1600-h/P1250002.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy8u6CsHMI/AAAAAAAAAu0/55tIlTUZOyg/s320/P1250002.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295314775921401026" /></a><br /> <em>Portada</em><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy8unb4vMI/AAAAAAAAAus/uJiwdr8oams/s1600-h/P1250001.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy8unb4vMI/AAAAAAAAAus/uJiwdr8oams/s320/P1250001.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295314770926812354" /></a><br /> <em>Encuadernación</em><br /><br /><br /><br /><br /> A veces surgen muestras de la intemporalidad de los libros en general y de los libros antiguos en particular. Esto ocurre cuando por algún hecho o noticia actual, uno de esos libros que tengo un poco olvidado en mi biblioteca, cual faro alejandrino, luce su tejuelo entre la penumbra de los pardos lomos de sus compañeros de balda. Y este es el caso de este ejemplar de la colección decimonónica de geografía e historia, “Panorama Universal” que ya os presente con el artículo dedicado a la Historia de la Oceanía. Este volumen que contiene dos tomos de la colección, “Historia de la Palestina o Tierra Santa” e “Historia de la Armenia”, nos ayuda a intentar comprender el actual problema judeo-palestino y la crudeza de los enfrentamientos en la franja de Gaza. Evidentemente no se trata de juzgar tan penoso capítulo de la Historia, pero sí de descubrir en la vieja Historia de Palestina, que se encuentra encerrada entre las oxidadas páginas de hace ciento sesenta años de este libro, como era su país, sus anales, su geografía, sus costumbres, etc, muchos años antes de la ocupación israelí. Descubrimos lo antiguo de este enfrentamiento cuando Gaza, hace tres milenios era tierra de filisteos, eternos enemigos del judaísmo. Y tal vez subyazca en las mentes de Israel y Palestina, los pasajes de la viejas escrituras. <br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy8u-TWgQI/AAAAAAAAAvE/yY0gIIza-rI/s1600-h/P1250004.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy8u-TWgQI/AAAAAAAAAvE/yY0gIIza-rI/s320/P1250004.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295314777065029890" /></a><br /><em>Retiro de los Apóstoles. Valle de Josafat</em><br /><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy8uzGfbkI/AAAAAAAAAu8/oqHDrrODirw/s1600-h/P1250003.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy8uzGfbkI/AAAAAAAAAu8/oqHDrrODirw/s320/P1250003.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295314774058298946" /></a><br /><em>Monedas del tiempo de los Macabeos</em><br /><br /> Tras este preámbulo paso a describiros brevemente este volumen. Resulta curiosa la diferencia de cuatro años entre la publicación de la historia de la Armenia y la Historia de Palestina, y también que aparezca en primer lugar, la última publicada. En la Historia de Palestina no aparece autor, simplemente indica que se halla traducida la obra al castellano por una sociedad literaria, y fue impresa en Barcelona por la Imprenta del Liberal Barcelonés en 1842. En la Historia de la Armenia indica el autor “Eujenio Boré, individuo de la academia armenia de San Lázaro de Venecia y del consejo de la sociedad asiática de París.”, y fue impresa en Barcelona por la Imprenta del Guardia Nacional en 1842, y traducida al castellano por sus editores. <br /><br /><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy9Gdh0rkI/AAAAAAAAAvU/rD8qGRmoQWU/s1600-h/P1250006.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy9Gdh0rkI/AAAAAAAAAvU/rD8qGRmoQWU/s320/P1250006.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295315180584218178" /></a><br /><em>Plano de la Iglesia del Santo Sepulcro</em><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy8uyIWVQI/AAAAAAAAAvM/lMQSxkEIK_A/s1600-h/P1250005.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy8uyIWVQI/AAAAAAAAAvM/lMQSxkEIK_A/s320/P1250005.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295314773797655810" /></a><br /><em>Capilla del Santo Sepulcro en Jerusalem</em><br /><br /> Constan ambas partes de multitud de litografías, siendo en total en este volumen 103 y 4 mapas., con 286 y 139 Págs. respectivamente.<br /> La historia de Palestina comienza desde los tiempos de Abraham, siguiendo el hilo de la Historia Sagrada, pero ampliando datos según va avanzando en el tiempo hasta final del siglo XIII, narrando toda la historia de las cruzadas. Todo ello como capítulo único. Luego hay un capítulo titulado “Cuadro de la actual Palestina” en el que al final concluye con unas páginas tituladas “Concluiremos la historia de la Palestina dando unas lijeras nociones de las principales prácticas y leyes de los Judíos”.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy9GkJqsFI/AAAAAAAAAvc/j5KOD9nWsPM/s1600-h/P1250007.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy9GkJqsFI/AAAAAAAAAvc/j5KOD9nWsPM/s320/P1250007.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295315182361948242" /></a><br /><em>Gaza</em><br /><br /><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy9GhgME0I/AAAAAAAAAvs/CDLWVKgsEiY/s1600-h/P1250009.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy9GhgME0I/AAAAAAAAAvs/CDLWVKgsEiY/s320/P1250009.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295315181651104578" /></a><br /><em>Mapa de Palestina</em><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy9GjyIzvI/AAAAAAAAAvk/MSfkBdoH6MI/s1600-h/P1250008.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy9GjyIzvI/AAAAAAAAAvk/MSfkBdoH6MI/s320/P1250008.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295315182263258866" /></a><br /><em>Palacio de los Sultanes en Gaza</em><br /><br /> En la Historia de la Armenia, comienza con una introducción geográfica y continúa con trazos de su historia, costumbres, personajes, literatura y lengua. Finalizando con una descripción de su iglesia y de la actual organización política y social del país.<br /> La encuadernación es la misma que la de la historia de la Oceanía. Holandesa con puntas, los planos en papel de aguas en tonos azulados y la piel de pasta española. En el lomo dos tejuelos, verde y rojo, y algunos hierros decorativos.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy9HDCfFoI/AAAAAAAAAv0/dgNcNZAodYg/s1600-h/P1250015.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXy9HDCfFoI/AAAAAAAAAv0/dgNcNZAodYg/s320/P1250015.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295315190653326978" /></a><br /><em>Obispo Armenio confesando (detalle)</em><br /><em></em><em></em><em></em>lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-60562928348332089252009-01-18T20:32:00.003+01:002009-01-18T20:39:53.959+01:00“Ciencia para las personas de Corte, Espada y Toga, T III al VI” – 1736<a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEq8U0lSI/AAAAAAAAAt0/nKdZM35tLDQ/s1600-h/P1180002.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEq8U0lSI/AAAAAAAAAt0/nKdZM35tLDQ/s320/P1180002.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5292719860373296418" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEq0xazKI/AAAAAAAAAts/7fi7b4xC_Y0/s1600-h/P1180014.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEq0xazKI/AAAAAAAAAts/7fi7b4xC_Y0/s320/P1180014.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5292719858345757858" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEqqNhszI/AAAAAAAAAtk/IvRqYlUbieU/s1600-h/P1180003.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEqqNhszI/AAAAAAAAAtk/IvRqYlUbieU/s320/P1180003.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5292719855510860594" /></a><br /><br /><br /><br /> El segundo volumen de esta obra comienza con el tercer tomo. A partir de ahora las portadas son monocromáticas y no incluye en ningún tomo índice alguno.<br /> El tomo tercero lo dedica de manera exclusiva a la cronología y tras una introducción en la que explica los diferentes elementos que se utilizan en la medición del tiempo, como por ejemplo el concepto de era, indicción, siglo, lustro, olimpiada, ciclo solar y lunar, hégira, etc, da una relación temporal de diferentes hechos que divide en dos grandes partes época antigua y época nueva. Tanto la antigua como la nueva la divide a su vez en nueve partes, y cada parte va acompañada por una tabla en donde indica diferentes hechos históricos ordenados cronológicamente y por civilizaciones o situaciones históricas. Resulta interesante el quinto punto de la época nueva dedicado a “Godofredo de Bullon, ò la primer Cruzada, el año 1098”. Termina este tomo con la “Cronologia de las batallas más considerables después del Nacimiento de JesuChristo “.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEqbf-NuI/AAAAAAAAAtc/oYJhNB777e0/s1600-h/P1180005.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEqbf-NuI/AAAAAAAAAtc/oYJhNB777e0/s320/P1180005.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5292719851561694946" /></a><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEqMKOThI/AAAAAAAAAtU/zF1uVCahnnQ/s1600-h/P1180006.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEqMKOThI/AAAAAAAAAtU/zF1uVCahnnQ/s320/P1180006.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5292719847443942930" /></a><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEaaxbL4I/AAAAAAAAAtM/VL9QnaBhfew/s1600-h/P1180008.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEaaxbL4I/AAAAAAAAAtM/VL9QnaBhfew/s320/P1180008.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5292719576488554370" /></a><br /><br /> Comienzo el tomo cuarto con un magnífico mapa de 39 x 19´5 cm. Que se titula “Carta para la introducción a la Geografía, y para el conocimiento de la Historia General”. El capítulo lo dedica a hacer una introducción de la historia general, dando un pequeño compendio de historiografía y un pequeño resumen de los principales pueblos protagonistas de la historia del hombre. <br /> A continuación la obra se divide en dos grandes bloques historia antigua e historia nueva. En la parte de la antigua empieza, como es normal e esta época, haciendo una introducción de los primeros pueblos bíblicos, para continuar enlazando con los primeros pueblos históricos, acompañándolo de algún mapa y varios árboles genealógicos. En la parte de la historia nueva hace una relación de la historia de todas las casas reales europeas enlazados con diferentes hechos históricos, acompañados como en la parte anterior de árboles genealógicos.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEaPtj9bI/AAAAAAAAAtE/ghXCqyExVco/s1600-h/P1180010.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEaPtj9bI/AAAAAAAAAtE/ghXCqyExVco/s320/P1180010.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5292719573519562162" /></a><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEZgOXwqI/AAAAAAAAAs8/-AW9d_d_HyM/s1600-h/P1180011.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEZgOXwqI/AAAAAAAAAs8/-AW9d_d_HyM/s320/P1180011.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5292719560772272802" /></a><br /><br /> El tomo quinto, que da comienzo al tercer y último volumen trata de las ciencias de las que debe tener conocimiento un caballero o al menos saber las ideas básicas acerca de ellas. El primer capitulo que lo titula “De los intereses de los Príncipes, y de las Máximas de un buen Govierno” da una idea resumida de la idea de hombre de estado y sus principales preocupaciones. Los siguientes capítulos los dedica a la Rethorica, la Lógica, la Physica, de las leyes y el Derecho público y privado. Solo tiene un grabado este tomo en el que se representa un árbol genealógico genérico, con todos los lazos familiares. <br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEZrG8zdI/AAAAAAAAAs0/fgAxaMSh194/s1600-h/P1180012.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEZrG8zdI/AAAAAAAAAs0/fgAxaMSh194/s320/P1180012.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5292719563693936082" /></a><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEZRjOkOI/AAAAAAAAAss/Kg5LJePNmww/s1600-h/P1180013.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SXOEZRjOkOI/AAAAAAAAAss/Kg5LJePNmww/s320/P1180013.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5292719556833218786" /></a><br /><br /> El último tomo lo dedica a las personas de Corte. Se inicia con un bonito grabado ecuestre que encabeza el primer capítulo que versa sobre el Arte de la Gineta o arte de manejar el caballo, El segundo habla del arte de la milicia y nos da una amplia imagen de los ejércitos de la época, acompañado por dos grabados que nos enseña diferentes tipos de fortificaciones, armas y elementos de guerra. El capítulo dedicado a la marina lo acompaña un bellísimo grabado de un bajel, con la explicación de todos sus cabos y velas. Un capítulo fundamental para un caballero es el dedicado a la heráldica, que aquí llama “del blasón”, en el que incluye dos grabados con la explicación de los diferentes elementos y figuras que forman los diferente escudos de armas. Los dos últimos capítulos los dedica a las fábulas y las máximas de la corte.lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-9897221828859000432009-01-09T22:35:00.004+01:002009-01-09T22:52:46.018+01:00“Ciencia para las personas de Corte, Espada y Toga, T I y II” – 1736<a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfGp7WMWnI/AAAAAAAAAsk/GVjHPU2Lo1Q/s1600-h/P1090002.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfGp7WMWnI/AAAAAAAAAsk/GVjHPU2Lo1Q/s320/P1090002.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5289414710977649266" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfE2ST8VDI/AAAAAAAAAsc/XVm8s5k0ppQ/s1600-h/P1090003.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfE2ST8VDI/AAAAAAAAAsc/XVm8s5k0ppQ/s320/P1090003.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5289412724277400626" /></a><br /><br /> Entrado el siglo XXI deberíamos vivir en una edad dorada de la cultura, pero más bien vivimos en una edad gris. Sin ir más lejos el otro día pude oír una “inocente” entrevista a unos políticos al azar de varias orientaciones ideológicas a la puerta de nuestro Congreso de los Diputados, donde se les hacía alguna “inocente” pregunta como por ejemplo, ¿Dónde está Guantánamo? ¿Qué es el CO2? ¿A qué compuesto pertenecen las siglas ADN? ¿Dónde está Lesotho? ¿Cuál es la capital del País Vasco? O bien realizaban hábiles quiebros retóricos para no contestar, o bien daban las más peregrinas contestaciones. También podemos encontrar hechos semejantes en el día a día, incluso en personas que deberían ser doctas, dada su titulación académica. Pero a la sociedad superespecializada en la que vivimos le sobra la cultura en muchas ocasiones. <br /> Pero aun así hay quien se da cuenta de esto y trata de ponerse al día culturalmente hablando por iniciativa propia o autosatisfacción, o incluso por no hacer el ridículo en una reunión en un momento dado. <br /> Para ello podemos encontrar en las librerías obras que tratan de culturizarnos de un plumazo, como: “La Cultura: todo lo que hay que saber” de Dietrich Schwanitz, “365 días para ser más culto” de David S. Kidder, “Ideas. Historia intelectual de la Humanidad” de Peter Watson o “El Camino hacia la Cultura” de Cesar Vidal, entre otras.<br /> En el siglo XVIII en plena Ilustración pasó un hecho similar y salieron a la luz varias obras al modo de pequeñas enciclopedias donde poder adquirir los conocimientos suficientes para no parecer un palurdo ante la sociedad. Dentro de estas obras y dentro de la corriente de obras francesas importadas a España tenemos esta “Ciencia para las personas de Corte, Espada y Toga” escrita en francés por Monsieur de Chevigni de cuyo autor solo sé que fue académico de la Real Academia parisina. Obra originariamente publicada en Amsterdam en 1707, que conoció varias ediciones en francés y en italiano. De esta última fue traducida al español por Joseph Berní Catalá, letrado valenciano gracias al cual se fundo el 22 de enero de 1759 el Ilustre Colegio de abogados de Valencia gracias a su iniciativa y tesón. También conocido escritor de varias publicaciones valencianas.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfE2JPFs2I/AAAAAAAAAsM/xkFTypPzDhM/s1600-h/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-03.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 250px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfE2JPFs2I/AAAAAAAAAsM/xkFTypPzDhM/s320/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-03.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5289412721841124194" /></a><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfE2Xlx8yI/AAAAAAAAAsU/iLU710NCTws/s1600-h/P1090008.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfE2Xlx8yI/AAAAAAAAAsU/iLU710NCTws/s320/P1090008.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5289412725694395170" /></a><br /><br /> La portada de la obra nos aporta más información, reza a su pie “En Valencia, en la Imprenta de Antonio Balle. Año de 1736. A costa de Christoval Branchat Mercader de Libros, en la Plaza de la Seo”.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfE2Cya9rI/AAAAAAAAAsE/5zZxsxINCgQ/s1600-h/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 229px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfE2Cya9rI/AAAAAAAAAsE/5zZxsxINCgQ/s320/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5289412720110270130" /></a><br /><br /> La obra, en formato 4º menor, consta de seis volúmenes que en algunas ocasiones se encuentran encuadernados de uno en uno y en otras de dos en dos, como en el caso de mis ejemplares. Únicamente la portada del primer tomo es a dos tintas.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfE1_LeZ7I/AAAAAAAAAr8/hwjklTzCC8I/s1600-h/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 230px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfE1_LeZ7I/AAAAAAAAAr8/hwjklTzCC8I/s320/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5289412719141611442" /></a><br /><br /> La encuadernación es en pasta española con discretos hierros en el lomo, indicando el número de los volúmenes de su interior, además de un tejuelo verde con el título “ciencia de corte”<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEFTPEj1I/AAAAAAAAAr0/2_2b8uME854/s1600-h/P1090012.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEFTPEj1I/AAAAAAAAAr0/2_2b8uME854/s320/P1090012.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5289411882711813970" /></a><br /><br /> El primer tomo que consta de 11h + 268 págs. y 11 grabados intercalados en el texto contiene un pequeño índice general de la obra y otro particular y pormenorizado del primer tomo. <br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEFSK2VoI/AAAAAAAAArs/xOwaP9en4y4/s1600-h/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-04.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 243px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEFSK2VoI/AAAAAAAAArs/xOwaP9en4y4/s320/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-04.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5289411882425669250" /></a><br /><br /> Toda la obra está estructurada a modo de preguntas y respuestas variadas, cortas y concisas, al modo de un catecismo. De forma que tengamos en el menor espacio la mayor cantidad de información posible. <br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEFSK2VoI/AAAAAAAAArs/xOwaP9en4y4/s1600-h/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-04.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 243px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEFSK2VoI/AAAAAAAAArs/xOwaP9en4y4/s320/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-04.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5289411882425669250" /></a><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEFSK2VoI/AAAAAAAAArs/xOwaP9en4y4/s1600-h/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-04.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 243px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEFSK2VoI/AAAAAAAAArs/xOwaP9en4y4/s320/Sin+t%C3%ADtulo-Color+real-04.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5289411882425669250" /></a><br /><br /> Comienza la obra por una “introducción general de las ciencias, y artes de las personas de Corte, Espada y Toga” Con preguntas tan variadas como que es la Medicina, el Derecho, la Física, la Theología, la prosa, el verso, la Ley, la Aritmética, las fábulas, la Historia, de los lenguajes, calidades de un cortesano, etc.<br /> Los tres primeros capítulos los dedica a la idea de religión, a la explicación de las diferentes religiones y por último a la cristiana. El 4º lo dedica a la astronomía como capítulo único. Continúa el apartado de la Geografía en general y en particular haciendo divisiones en capítulos y sesiones. Hace una introducción sobre la geografía para, a la hora de dedicarse al estudio de Europa, dividirla en “Las tres partes septentrionales de Europa” y “Las tres pares del mediodía de Europa”. En la primera incluye, “De las Islas Británicas” “De la Escandinavia” y “e la Moscovia”. En la segunda desarrolla “De la Polonia” “De la Alemania” y “De la Francia”.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEFMNTfpI/AAAAAAAAArk/5wQZmwrmwFU/s1600-h/P1090009.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEFMNTfpI/AAAAAAAAArk/5wQZmwrmwFU/s320/P1090009.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5289411880825355922" /></a><br /><br /> En el segundo tomo que consta de 2h + 282 Págs. y 11 grabados, sigue con la geografía y dedica las tres primeras “sessiones” a España y Portugal en primer lugar, a continuación a Italia y por último a Turquía y la Isla de Malta. Continúa los siguientes capítulos en Asia, Persia, África (muy completo) y por último América.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEFMNTfpI/AAAAAAAAArk/5wQZmwrmwFU/s1600-h/P1090009.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEFMNTfpI/AAAAAAAAArk/5wQZmwrmwFU/s320/P1090009.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5289411880825355922" /></a><br /><br /> Por cierto el capítulo único dedicado a la Isla de Malta lo dedica casi por completo a la descripción de la Orden de Malta, orígenes, historia y organización. Con alguna curiosidad de la época, como la descripción de los requisitos para ser nombrado caballero, nada que ver con la actual pero curiosa. Transcribo: “¿Qué se debe hacer para ser recibido Cavallero? . De qualquier edad que sea, quando và à presentarse, se entra pagando el pasaje, que son 250. escudos de oro; y si las pruevas no son suficientes, pierde el dinero el presentado: los que son recibidos en menor edad obtienen primero un Breve de el Papa en Roma, y luego una Bula del Gran Maestre, en virtud de la qual pueden pedir una Junta extraordinaria, para obtener comision, a fin de hazer sus pruevas, ò para presentarlas”.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEFL7pY0I/AAAAAAAAArc/pdeTUA_6FgE/s1600-h/P1090010.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEFL7pY0I/AAAAAAAAArc/pdeTUA_6FgE/s320/P1090010.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5289411880751293250" /></a><br /><br /> Al final, y no incluido en el índice hay una “addicion” dedicada al continente Ártico o septentrional, luego otro artículo dedicado al continente meridional o Antártico. Y por último cincuenta y cinco páginas dedicadas a los “tratados de pazes, de alianzas, de comercio, de tregua, y declaraciones de guerra”.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEE1jegoI/AAAAAAAAArU/lc7Iv0WiFHk/s1600-h/P1090011.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWfEE1jegoI/AAAAAAAAArU/lc7Iv0WiFHk/s320/P1090011.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5289411874744337026" /></a>lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-29664247457506374662009-01-04T10:16:00.004+01:002009-01-04T10:24:59.285+01:00“Decada primera de la Historia de la Insigne, y Coronada Ciudad y Reyno de Valencia”- segunda parte – 1611<a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWB_nAzjUuI/AAAAAAAAAqs/LqnyslqvPUM/s1600-h/P1040027.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWB_nAzjUuI/AAAAAAAAAqs/LqnyslqvPUM/s320/P1040027.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287366270740812514" /></a><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWB_myTX_II/AAAAAAAAAqk/_ev4bTWKC6Y/s1600-h/P1040026.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWB_myTX_II/AAAAAAAAAqk/_ev4bTWKC6Y/s320/P1040026.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287366266847755394" /></a><br /><br /> Ya os comenté en el artículo referente a la primera parte de esta obra, las circunstancias de su adquisición. Pero puedo añadir a aquel relato, en referencia a los últimos comentarios en mis blogs vecinos, que también sufrí en esta ocasión una dicotomía en mi criterio a la hora de comprarlo. Tenía que elegir entre la obra de Escolano o las “Observaciones de Cavanilles” en un estado impoluto. El precio del “Cavanilles” estaba por encima del precio del Escolano en una cuarta parte más que este. Precio alto pero no imposible. De hecho tendría que haber comprado los dos, como era el caso de un comprador que quería el lote, pero por rezagado perdió una parte de él. Tiempo después he visto el “Cavanilles”, por un precio sobradamente duplicado al que yo vi. Un ejemplar más de mi biblioteca imposible.<br /><br /> También os comenté en ese mismo artículo datos biográficos del autor, pero dada la importancia de la obra, resulta interesante resaltar algunos puntos de esta segunda parte que fue publicada un año después de la primera. <br /><br /> Esta segunda parte, que empieza en el libro sexto y termina en el décimo, profundiza en las descripciones histórico-geográficas de todo el Reino de Valencia, comenzando el relato por la zona limítrofe con el Reino de Murcia, es decir el campo de Orihuela. Sube por la costa y nos cuenta hechos históricos acaecidos en cada localidad en relación con los linajes propios de la zona, y terminando este libro nos da una imagen única de la Albufera, con el origen de sus aguas y una amplia y detallada descripción geográfica, con sus poblaciones adyacentes. Y sobre todo la descripción de historia natural que hace de ella. Me resulta curiosa la cantidad de fauna que hoy en día se ha perdido en la zona, sobre todo en lo que se refiere a los mamíferos, como el jabalí y la nutria. Por lo que respecta a las aves realza la importancia del francolín (especie de perdiz) muy cazado en la época, así como rapaces, inexistentes hoy en día como el gavilán y el águila pescadora; y otras muchas como cisnes, flamencos, etc.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWB_nUk0O3I/AAAAAAAAAq0/Lre9t0w8718/s1600-h/P1040028.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWB_nUk0O3I/AAAAAAAAAq0/Lre9t0w8718/s320/P1040028.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287366276047715186" /></a><br /><br /> En el libro séptimo que describe varias poblaciones desde la Albufera hasta Burriana y otras de la zona interior, hace hincapié en Murviedro (antigua y actual Sagunto) y relata todos los episodios allí acaecidos en época púnica y romana, así como las antigüedades encontradas por la zona.<br /><br /> En el libro octavo ultima hasta Vinaroz y recorre el Maestrazgo, bajando por el interior hasta Liria, siguiendo hacia Carlet y la Alcudia entre otros. Resulta interesante la descripción de la Cartuja de Portaceli y las descripciones de los linajes de Vilaragut, Valterra, Castelvi y Montagud.<br /><br /> En el libro nono termina con las descripciones histórico-geográficas y relación de linajes importantes del Reino, así como descripciones de la Orden de caballería de Montesa y San Jorge. Igualmente curiosa resulta la historia de los Corporales de Daroca.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWB_nZ5vq0I/AAAAAAAAAq8/Jpnnyjj_iH0/s1600-h/P1040033.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWB_nZ5vq0I/AAAAAAAAAq8/Jpnnyjj_iH0/s320/P1040033.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287366277477673794" /></a><br /><br /> Por último en el libro décimo relata con profusión de detalles los episodios de las Germanías y los diferentes enfrentamientos y causas que llevaron a la expulsión de los moriscos, que por cierto, de este hecho se cumplen este año, cuatrocientos años.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWB_nqYo3uI/AAAAAAAAArE/ZGONL-nygcg/s1600-h/P1040034.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWB_nqYo3uI/AAAAAAAAArE/ZGONL-nygcg/s320/P1040034.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287366281902218978" /></a><br /><br /> El índice de esta segunda parte se encuentra en el tomo de la primera y que da sustituido en el segundo volumen en primer lugar, por una “tabla de los linajes del Reino de Valencia; de que se trata en esta….” y una “tabla de la ciudades, villas, lugares, sierras, ríos y fuentes del río de Valencia….” Y finaliza la obra con otra “Tabla de las materias más principales de esta segunda parte”. En total consta de 12h + 2006 col. + 9 h + 1 h. blanca. <br /><br /> La conservación es mejor que el primer tomo, aunque la portada queda un poco recortada por la parte inferior, el interior está bien de márgenes y bien conservado con hojas muy blancas, aunque tenga algunas pocas amarronadas.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWCAJdYav0I/AAAAAAAAArM/LNXyA7I0laU/s1600-h/P1040035.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SWCAJdYav0I/AAAAAAAAArM/LNXyA7I0laU/s320/P1040035.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287366862527184706" /></a>lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1822639397560835102.post-7605515159952613502008-12-28T19:10:00.003+01:002008-12-28T19:17:47.438+01:00“Lunario y pronóstico perpetuo general y particular – 1887 ”<a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SVfBl1drxdI/AAAAAAAAAps/_iu5d0oEc3s/s1600-h/PC280004.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SVfBl1drxdI/AAAAAAAAAps/_iu5d0oEc3s/s320/PC280004.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5284905543493469650" /></a><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SVfBmM3UQtI/AAAAAAAAAp0/nWXsr3ry05U/s1600-h/PC280002.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SVfBmM3UQtI/AAAAAAAAAp0/nWXsr3ry05U/s320/PC280002.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5284905549774996178" /></a><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SVfBmDTieMI/AAAAAAAAAp8/geGpi1zitho/s1600-h/PC280003.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SVfBmDTieMI/AAAAAAAAAp8/geGpi1zitho/s320/PC280003.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5284905547209013442" /></a><br /><br /><br /> Faltan pocos días para que finalice el año y creo que entre mis libros, el más apropiado a estas fechas es el “Lunario perpetuo” de Gerónimo Cortes. <br /> Gerónimo Cortés fue un escritor y matemático valenciano, nacido a mediados del XVI y muerto probablemente hacia 1615. Se dedicó con preferencia al estudio de las ciencias naturales y debió morir joven por cuanto Nicolás Antonio se lamento que su talento no diese todo el fruto que podía dar de sí. Fue muy conocido en España, Francia e Italia, debiendo su popularidad principalmente a dos obras, la que hoy nos ocupa cuya primera edición apareció en Valencia en 1594 bajo el título de “Sumario y pronóstico perpetuo” y “Libro de phisonomía natural y varios efectos de la naturaleza”, Alcalá de Henares 1607, libro del que se hicieron varias ediciones en distintos idiomas. La primera edición francesa es de 1621. Otras obras de Cortés fueron: Aritmética práctica (Valencia, 1604), libro y tratado de los animales terrestres y volátiles (Valencia, 1613) y un tratado de monedas para facilitar las operaciones de cambio (Valencia, 1594)<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SVfBmQaf-SI/AAAAAAAAAqE/w6k6AnUX_CM/s1600-h/PC280005.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SVfBmQaf-SI/AAAAAAAAAqE/w6k6AnUX_CM/s320/PC280005.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5284905550727870754" /></a><br /><br /> Se hicieron infinidad de ediciones hasta finales del XIX, de la primera de 1594 no he encontrado ninguna en el CCPBE. La segunda que se titula “Lunario, nuevo, perpetuo y general….” Impreso en Madrid por Pedro Madrigal en 1598, hay dos ejemplares; uno en la Biblioteca Nacional y otro en la Valenciana. A falta de que nuestro amigo Diego Mallén nos de alguna sorpresa. La mía es una de las últimas ediciones y fue uno de mis primeros libritos de mi biblioteca. Concretamente la de 1887 en Valladolid por el Establecimiento tipográfico de la Viuda de Cuesta e Hijos. Viuda del tipógrafo vallisoletano Juan de la Cuesta, homónimo del primer impresor madrileño del Quijote.<br /> Mi ejemplar esta desgastado por el uso, como libro popular que fue, haciéndole competencia al calendario zaragozano o viceversa, no lo sé muy bien. Pero era libro de lectura propia de estas fechas, para escrutar que nos depararía el año entrante. Repleto de conocimientos cosmográficos, astrológicos y sabiduría popular usados como arma de prevención, ante las vicisitudes que nos deparara el año entrante. <br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SVfBml3TNbI/AAAAAAAAAqM/Y11z863UlD4/s1600-h/PC280006.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SVfBml3TNbI/AAAAAAAAAqM/Y11z863UlD4/s320/PC280006.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5284905556485813682" /></a><br /><br /><br /> La encuadernación es nueva; lo compré ya así. Es digna, una media piel en rojo, con los cajos marcados y unos sencillos hierros en el lomo. Eso si las guardas son de un buen papel de aguas, en tonos rojos a juego con la piel. Supongo que el antiguo propietario se tomo la molestia, como siempre, por amor al libro. En este caso independientemente de su valor comercial, que es poco.<br /> En cuanto al contenido del libro, hay que mencionar las primitivas viñetas que contiene al modo de xilografías. Es de destacar la imagen del hombre astrológico que acompañó a más de una obra de antaño. Estas ilustraciones se han conservado igual desde las primeras ediciones hasta las últimas.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SVfBvluY5aI/AAAAAAAAAqU/tWo9y6tO8Iw/s1600-h/PC280007.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SVfBvluY5aI/AAAAAAAAAqU/tWo9y6tO8Iw/s320/PC280007.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5284905711067260322" /></a><br /><br /> El libro empieza hablando de cronología, las edades del mundo y del hombre, de los meses, días de la semana, de los vientos, de las fiestas móviles. Pronosticación en función de los planetas, influjos de la luna. Calidades y efectos de los diferentes signos astrológicos, de los eclipses y efectos que estos causan. De cuando se deben hacer baños, sangrías y purgas. Señales por vientos, lluvias, estrellas, animales, aves y pescados, que nos pueden indicar augurios venideros. Y demás variados instrumentos que se hallan en la naturaleza para poder prevenir el futuro.<br /> En fin, curioso librillo que sirvió a las clases populares para hacer frente a los envites que el tiempo futuro depararía. Confiemos por nuestra parte en el trabajo del día a día para hacer frente al 2009, lleno de incertidumbres y vanas esperanzas. Aun así con mis mejores deseos en salud, amor y felicidad, os deseo a todos mis asiduos lectores un ¡Feliz 2009!<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SVfBv23VJCI/AAAAAAAAAqc/DMwB9ewcL90/s1600-h/PC280009.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_HBKJkfXGjoM/SVfBv23VJCI/AAAAAAAAAqc/DMwB9ewcL90/s320/PC280009.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5284905715668165666" /></a>lamberto palmarthttp://www.blogger.com/profile/08554731432684740477noreply@blogger.com23